所幸，一路上没有发生任何袭击。只是路两边的林子，越来越密。

叫做斯凡的黑发年轻人回头，说“就在前面了。”

前面，是一片林中空地，空地中央，果然是斯凡提到过的祭坛几块石头垒成的祭坛后，是一个大约两米高的木质雕像。

斯凡在一旁提示说“小时候的故事里，每次见到这个雕像，都要低头，不可以看它的眼睛。”

维瑟米尔摇头，说“我的徽记没有检测到任何魔法。而且，我们必须要靠近，才能调查清楚。”

说着，维瑟米尔带着安东还有黑发村民，走到了木质雕像对面，终于获得了更清晰的视野。

在维瑟米尔眼中，这个雕像处处透着古怪。

虽然，模仿着精灵们留下来的石质雕像，北方的人类工匠在这几百年中，经常会使用木料来刻出献给神灵的木质神像。

但维瑟米尔印象中，没有一个神灵的神像是用紫衫木雕的，和现在的这个雕像一样。

常规的神像往往会选用橡树、红木，室内神像有时会用核桃木，克里夫教会似乎喜欢松木。

紫衫在神秘学中被认为是死亡与厄运的象征，不会有正常的教会会接收这样木质的神像，那是渎神。

这个神像的形制也有问题。

北方是多神信仰，虽然个人或者特定人群会对于某个神灵有偏好，但各个教会在几百年的碰撞与共存中，基本上达成了井水不犯河水、甚至有时还互相合作的关系。

这个形象的一个副作用就是，不同神灵的神像之间很好区分，往往会携带一些标志性的装饰品。像比如莉法娅女神的花环，克里夫大神的闪电，或者赫尔德拉女神的马头杖。

而眼前这个神像，没有任何熟知的标志物，就好像它害怕被人认出来一样。