刘鑫决定先去这个女人的家里看看，看看有没有什么线索，和武兴和章红军说了心中的想法，武兴连忙告诉刘鑫和百合：“那个村子里面都是本地人，他们对于汉人很是排斥，而且当地的民风很是彪悍，动不动就会动刀子，而我们为了避免引起民族矛盾还不能采取反制措施，你们还是不要去了吧？”

刘鑫心中对着武兴很是鄙夷，身为一个军人，怎么可以瞻前顾后，怕这怕那的，所以就对武兴说：“你们要是不敢去的话，给我们找一个当地的向导，我们自己进去看看，了解一下情况，这对案件的侦破有好处。”

武兴见刘鑫态度坚决，而且又不用自己跟着，就给当地村上的治安主任打电话，让他找几个当地会汉语的向导。

很快，村治安主任带着一个四十左右的汉子来了，汉子显然是长期从事户外劳动，脸上晒得黝黑，一笑露出了白白的牙齿，那感觉像到了非洲，不过看得出这是个很老实的中年男人。治安主任给刘鑫介绍了一下，向导名字叫扎西阿阳，和死者次仁安颖是一个村子的，扎西阿阳读过高中，是村子里面为数不多的会汉语的人，因此对汉人也不是那么的排斥。

刘鑫和百合跟随向导来到了次仁安颖的家里，家里正在办丧事，当地的丧葬习俗和汉族的土葬并不相同，当地流行的是火葬，这个时候他们家已经架好了干柴，倒上了酥油，把卓玛安颖的尸身放到了干柴之上准备火葬，边上有僧人正在念经。

刘鑫见大家都在各忙各的，就没有惊动他们，走近一看，只见次仁安颖的眼睛大睁，这是真正的死不瞑目，难怪怨气这么大。

这个时候次仁安颖的父亲看见了刘鑫，看衣服打扮是汉人，出言呵斥：“你是什么人？我们家没有汉人亲戚."

又看见身边的扎西阿阳，说：“这是谁啊？”“这是西北藏地武警中队的两位领导，前来看看次仁安颖的遗体的。”

次仁安颖的族人一听正是害死了次仁安颖的那支部队的人，族人们情绪很是激动，有的年轻人当场抽出了藏刀，叫喊着要杀了刘鑫几个来祭奠次仁安颖。次仁安颖的父亲还算是比较冷静的，知道真要是闹出了人命也是不好收场的，阻止了那几个拿刀的年轻人，但是另外的人操着拳头砸向了刘鑫和百合。

为了不引起更大的矛盾，刘鑫和百合只能是打不还手骂不还口，刘鑫也不能让百合那么一个漂亮的女孩子挨打，所以有砸向百合的拳头，刘鑫都会主动的迎上去，替百合挡住了不少的攻击。这让百合很是感动。

“阿弥陀佛”正在给次仁安颖念经的和尚开口了：“大家先住手，我们活佛有话要和这两位施主说”

又转身对着刘鑫和百合说：“我们活佛知道二位今天会来，请二位到我们寺中去一趟，我们活佛有话和你们说”百合问道：“寺庙里面我也能进去吗？”“女施主一样是可以去的。”

僧人在当地还是很有地位的，他这样说了也就没有人在动手了，只是那眼睛狠狠的瞪着刘鑫两个，如果眼神能伤人的话，那现在刘鑫和百合估计已经是千刀万剐了。

扎西阿阳见没有他什么事了也就先走了，僧人领着刘鑫和百合往寺庙中走去，

很快就到了寺庙，这座庙恢弘大气，有点像古代的宫殿，寺庙外面迎风飞舞着很多的五彩彩旗，还有巨型的镀金法*轮和转经筒，充满藏传佛教的神秘色彩与浓厚的异域风情。

刘鑫和百合有些不解，问领路的僧人：“这层层叠叠的彩旗究竟是什么意思？”僧人双手合十，说道：“阿弥陀佛，这是藏传佛教的经幡，之所以被称作经幡，是因为上面印有佛经，藏传佛教认为，随风而舞的经幡飘动一下，就是诵经一次。随风飘舞的经幡，日夜不停地向佛祖传达着人们美好的愿望，祈求着神的庇佑。”

说话间已经进了寺庙大门，里面烟雾缭绕，香客众多，神情肃穆庄严，可见心中的虔诚。

在穿过内门，里面有许多五彩斑斓的壁画，壁画中多是佛祖的形象，但是又不太同于汉族的，刘鑫和百合看了几眼，也没问什么，怕有什么忌讳。