世间有太多的事，我们不知道更不认识！但是万物相克有一定的道理，也是古人总结出来的！这就是现实也存在于我们生活的世间

突然的变化让兄弟们都没转过劲，端着步枪相互看着，在雨中我猛的打了一个喷嚏和激灵这才缓过神，向前走到丫头鼠金枝的背后“金枝、快点和阿爸回快，小白一会追不上自己就回来了！”说完弯腰捡起雨地中的“白色佛尘”，拿到手里这才发现这白色佛尘是“驴”尾巴做的，上面还刻有“符咒”

“陈桂华、毛三妹快点领丫头金枝换衣服，不要生病了！”我对手中提着手枪的两个人说；

“好！长官！你也换一下！不要生病了”毛三妹看着我说；

“阿爸！小小白跑了它会让这里的野兽吃了的！我要去找小白”丫头金枝一脸着急的哭着对我说；

“不会的！丫头，听阿爸的，小白虽然是个毛驴，但是它连这么大的“烛龙”都不怕，那个能吃了它！快去换湿衣服！大黒去找小白去！找回来给你吃肉”我笑着对丫头金枝说，但是爬在地上的大黑像似听懂了我的话，向我摇了摇尾巴转头跑进了大雨中

看着这个半大的黒狗跑入雨中，让我一时竟然没有转过弯

看着兄弟们再次快速的站到火堆旁，这才看了一眼看着我的老道姑和漂亮女道姑李轲雪走上前将手中还滴着雨水的“白色佛尘”递还给老道姑！

换了棉衣裤和鞋，这才来到火堆旁坐下，“掌柜的！兄弟们都说你才是真正的亡命徒，这么大的蟒蛇我看见时吓、吓、吓得都尿裤子了，还是掌柜的厉害！”李晨波看着我说；

“好了！快点烧点热水喝！我也吓得半死！快去烧热水”我笑着对李晨波说

“晏长官！我师傅过来感谢你”漂亮女道姑李轲雪扶着老道姑走了过来，后面的三个小道姑抬着一个长木箱

“晏长官！没有想到今天真的遇到了神农架的神兽“烛龙”！这“烛龙”什么都不怕！唯独的克星就是“白色的神螣（te）”也是在天诸神仙保佑我们”老道姑一脸幸运的说；

“仙姑，请教一下什么是“烛龙””我一脸好奇的问老道姑“

老道姑坐在一个木箱上想了想“烛龙，又名烛阴、烛九阴、逴龙、火精，中国古代神话中的神兽，开眼为昼、闭眼为夜，有一子名为鼓据《山海经·大荒北经》记载，烛龙是章尾山之神，人面蛇身，浑身红色，眼睛竖着长。《山海经·海外北经》记载的钟山之神烛阴也是人面蛇身赤色。郭璞在《山海经图赞译注》中认为烛龙与烛阴乃是同一物上古神龙“烛龙”山海经里的“烛龙”竟是昆仑仙山上的神明，烛阴为六大山神之一烛龙是创世神，比盘古还要厉害，它的子孙为何却成了玉帝下酒菜……天地开创者，是盘古还是烛龙，它们是什么关系……山海经中身躯最庞大的5位异兽，先秦时期《山海经·大荒北经》记载“西北海之外，赤水之北，有章尾山。有神，人面蛇身而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其视乃明，不食不寝不息，风雨是谒。是烛九阴，是烛龙。”（西北海的外面，赤水的北边，有一座章尾山。有一位神，长着人一样的脸，蛇一样的身子，浑身红色，眼睛竖着长，它闭上眼睛，天下就变成了黑夜；睁开眼睛，天下就成了白天。它不吃东西，不睡觉，也不呼吸，能请来风雨。它能照亮幽渺之地，这就是烛龙。）；《山海经·海外北经》记载“钟山之神，名曰烛阴，视为昼，瞑为夜，吹为冬，呼为夏，不饮，不食，不息，息为风。身长千里。在无之东。其为物，人面，蛇身，赤色，居钟山下。”（钟山的山神，名叫烛阴，他睁开眼睛便是白昼，闭上眼睛便是黑夜，一吹气便是寒冬，一呼气便是炎夏，不喝水，不吃食物，不呼吸，一呼吸就生成风，身子有一千里长。这位烛阴神在无启国的东面。他长着人一样的脸，蛇一样的身子，浑身红色，居住在钟山下。）；郭璞注“烛阴”时认为烛龙与烛阴乃是同一物“烛龙也，是烛九阴，因名云。”；又引《诗含神雾》注“天不足西北，无有阴阳消息，故有龙衔火精以照天门中。”“火精”就是烛龙。战国时期《楚辞·天问》云“日安不到，烛龙何照？”（太阳的光辉哪里不会照到，而烛龙所照又在什么地方？）；《楚辞·大招》云“魂乎无北！北有寒山，逴龙赩只。”（魂啊不要去北方！北方有寒冷的冰山。烛龙身子通红闪闪亮。）西汉《淮南子·地形训》记载“烛龙在雁门北，蔽于委羽之山，不见日，其神人面龙身而无足。”（烛龙在雁门北见不着太阳的地方，没有生脚。）东汉《楚辞章句》注《楚辞·天问》云“天西北有幽冥无日之国，有龙衔烛而照之也。”南朝梁《昭明文选》引《思玄赋》云“速烛龙令执炬兮，过钟山而中休。”（催促烛龙叫它举起火炬啊，经过钟山而中途休息。）北宋《太平御览》卷九引《括地图》云“钟山之神名烛龙，视为昼，眠为夜，吹为冬，噓为夏，息为风。”；卷三十八又引《玄中记》云“北方有钟山焉，山上有石首如人首，左目为日，右目为月，开左目为昼，开右目为夜，开口为春夏，闭口为秋冬。”；《楚辞补注》注“逴龙”云“逴音卓，远也。疑此逴龙即烛龙也。”明代《使琉球录》记载“仙瀛……长照烛龙膏”，认为仙岛瀛洲用烛龙的脂膏照明。清代《龙经》云“烛龙亦曰烛阴，蛇身人面。”；《癸巳存稿》记载“烛龙即日之名。””