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华夏传统婚姻礼仪中有三书六礼的说法。

三书是聘书、礼书和迎书。

聘书，定亲的文书。

礼书，过礼的礼单。

迎书，迎娶新娘的文书。

六礼是纳采、问名、纳吉、纳征、请期和亲迎。

纳彩，是媒婆到女方家里提亲。

问名，是女方家长接纳提亲，会将女儿的芳名和年庚八字交给媒婆带给男方。

纳吉，男方合过八字，没有相冲相克等问题后，会给女方送去三书中的聘书。

纳征，也就是现代说的过礼，会送上三书中的礼书。

请期，可以理解为订结婚日子。

亲迎，也就是迎亲，举办婚礼，拜天地入洞房。会给女方一纸文书，也就是三书中的迎书，可以理解为现代的结婚证，但还有些区别。

古人很有契约精神，但封建社会是男尊女卑，大众能够接受休妻，但无法接受休夫的说法，休夫一词最早也是出现在戏文之中。

休妻还得写休书，也就是现代的离婚证。

虽然现在这个时代将三书六礼简化很多，但江湖中人还遵循老传统，三书六礼一样不能少，尤其是林远山，明教教主，给自己徒弟定下娃娃亲，不可能略过聘书这一步，所以林斌现在才有此一问。

这也是为什么要下聘书的原因，以前通讯不方便，谁家儿女定了亲事，外人未必知道，万一哪天男方反悔不认账，聘书就是女方唯一的证据。

林斌和陈子欣定的娃娃亲有聘书，林斌没有见过，但林远山说有，是在陈鸿儒的手中。

“有。”夏蓁点了点头，不过随后还要说什么。

但林斌却是接过话茬，笑嘻嘻的说道：“有是有，不过暂时拿不出来。可我林斌也不是三岁小孩，就凭你的三言两语，我就能相信？”

有图有真相，没聘书说个蛋？