沿街，姬康一行的队伍们，不停向人群中，抛洒着辽地生产的“高粱糖块”，让道路旁两侧的儿童们奔跑不已。

欢快的乐曲不断转换，一会从《挂红灯》转换为《知道不知道》，一会又转换为《喜洋洋》，《绣荷包》等，这个蓟都民众这下可真是饱了眼福，结婚本就该如此呀！

到了相府前，乐曲更加欢乐、动人。

姬康进去亲自向自己的岳父、岳母粟腹夫妇二人行礼。粟元则把盖着“红盖巾”的新娘子——自己的妹妹粟雅背出，随姬康出门，放在了姬康一行，随行的一处厢车内。

姬康出门，又一次向粟腹夫妇二人行礼。完成礼节后，姬康一行，就一路敲锣打鼓，声乐齐鸣向清竹、清梅二人家而去。

之后，也很顺利，姬康先后到了清竹、清梅二人之家后，又按到燕相粟腹家的流程走了一遍，把清竹、清梅二人也接上各自的一辆大红厢车，众人随后就开始向蓟宫返回。

婚礼要在蓟宫举行。

这回姬康婚礼后，也可不能在蓟宫外居住了，必须要住到蓟宫内。

到了蓟宫门口，姬康下马，亲自到厢车前把粟雅、清竹、清梅三人给请了下来。

礼曰：共牢而食、合卺而饮，合体同尊卑，以亲之也。

在这个时代，夫妻之人，结发成为夫妻后，一荣皆荣，一损皆损，其亲密关系比任何关系都更为牢靠。

姬康走在最前方，右手牵着粟雅，并派而行。清竹、清梅二人紧随而行。

高渐离在乐队的前方，挥着双臂不断卖力指挥着，《喜洋洋》的乐曲更加动人。

到场宾客之多，毫不逊色于姬康被立太子之时，甚至远远超过了当时。

粟雅、清竹、清梅三人虽看不到面容，但就从身材上来看，三人均为婀娜身姿，行走之间，一派大家风范。

在大殿上，燕王后姬赵氏一看到儿子姬康，一身喜服出现，身旁与身后，紧随着自己的三个儿媳妇，欢喜的眼泪都差点落下来。

父亲燕王姬冥，看到此景，更是感慨万分，自是十分欣慰。

立姬康为燕国太子，是因姬康在辽的表现太为出色。但姬康自身也有“硬伤”，就是没有后嗣，这对一个国家的继承人来说，可不是什么好事。

一国太子大婚，是国之社稷大事。

这大婚，主要表现在“共牢而食、合卺而饮”上。

父亲姬冥与母亲姬赵氏，早就在大殿前广场处的一处草坪上，移植了一株松树，在松树下的草坪上，铺了一层厚厚的毛布地毯。

因为是三位新人，地毯上放着三张桌子，每张桌子上都摆放着三个瓷盘，分别盛着黍、稷，以及一份荤菜，这就是少牢。

《礼记．王制》：“天子社稷皆太牢，诸侯社稷皆少牢”。

荤菜仅一份，放于饭菜间，以供食用，这便是共牢而食。

饭后，需以酒漱口，共三次，称三酳，三酳之器，前两次用爵，最后一次用卺，夫妇各执一片而饮，这就是“合卺而饮”。

姬康因为是与三女同时成婚，等这一套礼节下来，也不由得汗流浃背。

举行完“共牢而食、合卺而饮”的礼节后。

姬康与三女来到大殿内，在礼宾官的大声吆喝下，来宾们齐声道：“天长地久，为尔佳缘”，为姬康与三女送上祝福。

下来就是三拜，姬康站在一侧，三女在另一侧，粟雅在前方，清竹、清梅二人则在粟雅的身后。

一拜天地，感恩天地，感谢今世千里姻缘相连；

二拜高堂，感恩父母，感激父母养育之恩。

夫妻对拜，愿今生“执子之手，与子偕老”。

随后的洞房花烛夜，自不必细说。

姬康无法，面对三个老婆，每人一天轮着来吧！