用于祭天的高台，也是有着许多要求。

首先台上不得建造房屋，要对空而之陈设颇为讲究，祭品规格严明。

在祭台之上，所有神位，多为当朝供奉之神位。

每组神位，都用天青缎子搭成临时的神幄。

主位供奉的是，庇佑本朝天子的天帝。周朝祭天的主神，乃为昊天大帝。

别的神供奉在从位，一般为曰、月、星、辰和云、雨、风、雷等神，依次排列。

神位前，需摆列玉、帛以及整牛、整羊、整豕，还有酒、果、菜肴等大量供品。

单是盛放祭品的器皿和所用的各种礼器，其规格，和品级区别，就颇为繁琐。

另外，在神位的两侧，还要摆放周室历代天子的神位之灵牌。

阶下两侧，陈设着编钟、鎛钟、编磬等十几种大型乐器，这些乐器排列整齐，肃穆壮观。

等祭天仪式开始，就要奏响起来祭天的专门编乐，还要唱专门的诗歌。

孔子《论语》中就有“……三家者以《雍》彻。子曰：“相维辟公，天子穆穆”，奚取于三家之堂？”。可见，在当时《雍》这首诗歌，就是天子祭天所用的诗歌。

站在祭天禅位高台之下的秦王嬴政，此时见天子舆车已到。

转身对身后的秦相范雎，乃至众多高官道：

“天子已到，众卿随本王前去迎接天子吧！”

嬴稷虽然不在乎天子姬延，但今日是自己的禅位大典，说什么也要走下过程的。

秦相范雎与西公姬咎等众臣，一起躬身应诺。

随着秦王嬴稷，前去迎接周天子姬延。

此时，八十岁的周天子姬延，在旁边侍从的搀扶下，已从舆车上下来。

嬴稷上前，面带微笑，躬身对姬延行礼道：

“天子，现在吉时已到，请天子登台祭天。”

姬延看了下嬴稷、范雎、姬咎等众臣，然后又看了看前面祭天的高台。

按捺住自己胸中汹涌澎湃的念头，点了点头，在祭天官员的引领下，缓步向高台而去。

天子祭天的高台，按规定，只能是天子一人在上面，不能再有其他人。

这个时候，初阳已从东方缓缓升起，把大地照得一片通红。

现在已是金秋季节，天气也非常不错，天空万里无云。

高台下嬴稷、范雎、姬咎以及众多的官员，远处鞠武等普通官员、士绅、百姓们，都注视着周天子姬延，一步一步迈向了祭天的高台。

姬延走到高台下的台阶旁时，旁边负责祭天的官员大声喊道：“祭天开始。”

乐声随即奏响，庄重而又典雅。

姬延来到了祭天高台的中层平台，整理下了自身的冕服。

再迈步来到了上层平台的昊天大帝神位前，下跪上香。

然后返回中层平台，行三跪九叩大礼。

此时，高台下的祭天乐声，悠扬而绵长。

再上去跪献玉、帛，又上去三次献三次酒，每次都要一跪三叩。

随即，姬延又返回中层平台，再至两侧的周室历代天子的神位牌前，再行此礼节两次。

这几项仪式过后，天子到主位昊天大帝前，再跪献，

再回拜位，率高台下嬴稷、范雎、姬咎等陪祭众臣，再行三跪九叩之大礼。

下面由祭祀官员，跪读祭文。

然后撤供，将供品送进高台之上的供炉烧掉。

以示让高台之上的昊天大帝、众多神灵，乃至历代的周朝天子之神享用。

至此，乐停，祭天仪式结束。