第六十九章 时代(上)(2 / 2)

大燕公子 山中老犬 1539 字 8个月前

“启禀王上,阁相邹衍病重,恐……恐不日要……要去了。”

“啊!”姬康不由叫道。

随即,呆呆地站立在王帐之内。

辽地,襄平城,邹衍府上,夜晚。

躺在榻上的邹衍,听完弟子徐福给自己念罢旬报的消息后,脸上露出了笑容。

“康儿……康儿率军攻破了邯郸,这赵国……这赵国也就亡了。现今,康儿……康儿带领下的燕国,已如……已如旭旭东升的朝阳,势……势不可挡。”

“老夫……老夫没有……没有什么遗憾的了,该……该去面见……面见昭先王了。老夫……老夫没有辜负……辜负先王的期待,燕国……燕国必将……必将一统……一统天下。”

说到这里,邹衍不知想到了什么,脸上露出了笑容。

脑海中浮现出来的是,那个粉琢玉砌的君王。

“两位先生,你们怎么现在才来?我都等了你们一年了。两位先生,你们知道么?我都等了你们一年了。”

“公子,对不起!对不起!老臣……老臣来晚了。”

“老院长,小子不会服用这些什么仙丹的,这都是毒药。但这炼丹术,这些都是化学,是科学呀!这能大大推动生产力的发展,更能作用于军事方面的呀……”

“好、好,这是科学,这是生产力……”

邹衍囔囔言道:“王……王上,老臣……老臣去了,真的……真的想再看……看看王上。昭……昭先王,老臣……老臣来追……追随你了……”

言罢,邹衍缓缓闭上了眼睛,再也没有睁开。

一道流星,划过了墨黑的夜空,消失在了天际之间。

燕王康四年(公元前二百五十一年),七十五岁的燕国阁相,位居上卿的邹衍,病逝于襄平城内的府上。

邹衍,齐地人。

阴阳学说的奠基人,五行学派的开创者。华夏伟大的地理学家,农学家,教育家。

姬康的太祖父燕昭王时期,燕昭王招贤纳士,邹衍闻之,从齐归燕。

邹衍到燕国时,燕昭王亲自抱着扫帚为他扫地,怕尘埃落到他身上。

史书记载:“(邹衍)如燕,昭王拥彗先驱,请列弟子之座而受业,筑碣石宫,身亲往师之。”可见,燕昭王对于邹衍的器重。

邹衍在燕,主要从事的是农业发展生产的工作,对燕国农业做出了重大的贡献。

《方士传》言:“邹衍在燕,燕有谷,地美而寒,不生五毂。邹子居之,吹律而温气至,而觳生,今名黍谷。”王充在《论衡·寒温篇》中也说:“燕有寒谷,不生五般,邹衍吹律,寒谷可种。燕人种黍其中,号曰黍谷。”

燕昭王死后,由姬康的曾祖父燕惠王继位。惠王与昭王不同,对于先朝旧臣并不那么信任,这时燕齐局势逆转,加之邹衍又是齐人,故听信谗言,把邹衍逮捕下狱。

《淮南子》说:“邹衍事燕惠王,尽忠。左右谮之,王系之,(邹衍)仰天而哭,五月为之下霜。”身遭大变故的邹衍,出狱之后返回齐地。

燕王康为辽城君时,邹衍会同鲁仲连来到了辽地,出任襄平学院院长。

邹衍来到辽地之后,进一步完善了自己的学说。

其地理学说的九洲论,哲学思想的阴阳论,以及五行论,对于华夏的地理学、哲学,医学,历法,建筑等领域,提供了坚实的理论基础,影响极其重大。

邹衍来辽之后,尽心辅佐姬康。

在姬康成为君王之后,邹衍镇守辽东,为姬康尽心尽责地看护着“后院”。

邹衍病重时期,恰逢燕国伐赵的关键时期。为了不让姬康有所分心,嘱咐众人,没有把自己病重的消息,给姬康透露分毫。

自姬康从辽地回到蓟都,直到自己病逝。邹衍都没有再见过,自己念兹再兹,始终放心不下的年轻君王。