“那这块木垫呢？”华仔问道。

胡杨跟葛平均说道：“这可不是木的吧？”

嗯？不是木质的？看上去，就是木头的呀！

葛平均点头：“确实不是木做的，好像是金属。”

“我瞧瞧，金属这样的？难道表面的是油漆？”也只有这样，才能解释为何看上去像是木头做的，还有木材的纹路，清晰可见。

“这是珐琅器，我以前和大家说过的。”胡杨解释道。

珐琅就是将经过粉碎研磨的珐琅釉料，涂施于经过金属加工工艺制作后的金属制品的表面，经干燥、烧成等制作步骤后，所得到的复合性工艺品。

在这之前，胡杨就和大家说过掐丝珐琅，也就是所谓的景泰蓝。掐丝珐琅，算是珐琅器的一种。

他告诉大家，珐琅依据具体加工工艺的不同，又可分为掐丝珐琅器、錾胎珐琅器、画珐琅器和透明珐琅器等几个品种。

“你们看到的这一件，就属于錾胎珐琅器。是在金属胎上錾出花纹，使纹样轮廓线起凸，在其下陷处填充珐琅药料，经焙烧、磨光、镀金而成呈现宝石镶嵌的效果。

这项技术，最早起源于埃及。当然，你们或许会听到某些欧洲人，说这是起源于他们国家的，大家不要相信。它最早起源于埃及，后来才传播到欧洲，在元朝的时候，才传入中国。”胡杨普及道。

不要以为世界上只有韩国佬无耻，欧洲人同样如此。欧洲人可是把人家古埃及的一些文明占为己有，吹成是他们国家的，这就和韩国对中国一样。

“有点重，估计真的是金属做的。”张庆良拿着那块“木垫”，掂量了一会，说道。

如果是木制的，不可能是这个重量，所以中间必然是金属之类的材料。也就验证了胡哥的说法，这是珐琅器。

大家还记得，珐琅器可不便宜呀！以前，遇到一个珐琅器的笔架，那可是价值几十万的，就不知道这个珐琅器的“木垫”，值多少钱。

看得出，这玩意本来就是用来安放东西的，或许不是安放夜明珠，而是其他东西。

“它应该是古代用来搁置印章的物品，比较少见。也就古代比较讲究的文人，才会专门弄这么一样东西，安置印章。”胡杨说道。

他接过那件玩意，倒转过来，能看到底部有款识：宣德年造！

“明朝的宝物吗？”华仔疑问。

跟了胡哥这么久，对宣德这个年号，已经非常熟悉。明朝永乐、宣德、成化等年号，都是工艺文化高度发达的时代，创造了不少中华文明巅峰作品。

比如，大家熟悉的永乐甜白釉，宣德炉，成化斗彩等等，都是名动历史的艺术文化。

葛平均也目光灼灼，心潮澎湃起来，竖起耳朵听胡杨怎么说。

然而，胡杨摇头：“不是，这是清朝仿明朝的錾胎珐琅器。你们看这些纹路，看似是木材的纹理，其实这些纹路有清朝的特点。”

元代錾胎珐琅，尚未见其遗物。明代留下的錾胎珐琅实物甚少，已确认的缠枝勾莲圆盒底嵌铜丝“宣德年造“篆体款，铸胎厚重，錾工粗犷，珐琅浅淡失透，与掐丝珐琅一致。