第913章 神圣文字阶梯(1 / 2)

“这里就是玛雅人曾经生活过的区域,虽然文明落后,但残余的神性还真是令人陶醉,野蛮血腥、最原始的力量。”

佐尔根的衣服下似乎有什么东西在抖动。

“看样子你对这里很熟悉?”

高桥可怜对这些古代建筑毫无兴趣,在当时美洲古人的眼中,科潘城邦、玛雅城邦、阿兹特克、印加等等都有着天差地别的区别,就像东亚几国间的泾渭分明,但在而今的高桥可怜看来美洲古代文明间个个都相同。

“不甚熟悉,不过既然要从这里得到想要的东西,难免就会下一番苦功夫了。”佐尔根在前走着,高桥可怜在斜后方跟随,“从这些已经消失的文明尸体上,可是有不少我们能用到的超凡之物,早晚你也会明白这个道理的。”

与像是提卡尔、奇琴伊察这些玛雅遗址比起来,科潘的游客并没有那般多,洪都拉斯整个国家的治安水平阻碍了旅游业的发展,而整个科潘遗址和其他遗址相比也偏小,几个小时就能把遗址内的所有设施走完,无论是夏天还是冬天,整个科潘都处在炎热的笼罩之中。

“嘎嘎!”

巨大的金刚鹦鹉从佐尔根面前飞过,五彩的金刚鹦鹉像是从画作中飞出来一般,很难想象自然界中会有颜色这么鲜艳的生物。

像是人类一样,动物界中不光存在慕强,还存在着慕美慕帅。

金刚鹦鹉的五彩斑斓就是求偶专用,颜色越是鲜艳明媚越能受到异性、同性的青睐,而羽毛鲜艳在大多数情况下也代表着身体的健康有力。

“是金刚鹦鹉,中美洲原产的鸟类,这些小家伙在玛雅人的神话中是神性的象征,不少玛雅城邦中祭祀的主鸟神就是金刚鹦鹉。”

“嗯。”虽然自己就是神话中的存在,但高桥可怜对这方面并不上心。

崇拜鹦鹉和崇拜乌鸦、孔雀,都只是愚昧人类的发梦而已。

佐尔根走过球场,用岛国语为高桥可怜介绍着玛雅人的神话:“在玛雅人的神话观念中,这个世界一开始处于混沌之中,天地未分,没有山川河流飞禽走兽,万物混沌,只有四名创世神——结为夫妻的xpiyacoc、xmucane,以及tepew和羽蛇神……羽蛇神你总知道吧?夫妻神的话,你可以理解成东亚神话中的伏羲和女娲。”

“这四名创世神创建了世界的东西南北四个方位,一同分开天与地创造了山河与森林,又接着制造了各种各样的动物。”

“但动物没有智慧无法理解创世神们的意思,所以夫妻神仿照自己的模样用泥土捏出了人,但第一代泥土人遇水即化,过于脆弱。”

“接着他们又用木头创造了第二代人,但第二代人因为是木头制造所以并没有心脏,久而久之就忘记了要感恩创世神,所以夫妻神用大洪水淹没了木头人。”

“部分幸存的木头人们则变成了猴子,美洲古代人就是这样理解和人类极为相像的猴子是从何而来的,这至少比《圣经》要先进一些,《圣经》中把猴子给遗忘了。”

“在第二代人类木头人生活的亵渎神灵的时代中,有一只拥有神力的金刚鹦鹉迅速膨胀起来,自封为最伟大的太阳。”

“它的鸟嘴中可以发出阳光,阳光照射到月亮上让月亮在夜晚发光,而太阳鹦鹉有两个儿子,一个是制造山脉的‘兹帕纳’鳄鱼神,另一个是制造地震的‘卡巴拉卡’,三尊怪物制造了天下的混乱,破坏了世界的秩序。”

玛雅文明分布的尤卡坦半岛上山脉耸立,地震频发,古代人就是用周围生活的各种意象和脑补来完善朴素的世界观。