第四百四十章 腹还有乾坤

“庄哥，您开玩笑的吧……”

彭飞不怎么相信，没事往佛像肚子里藏什么宝贝啊。 “玩笑？我说的都是真的……”

庄睿所说的古代人经常喜欢在供奉的佛像肚里里面藏宝贝的事情，并不是信口胡说的，这在历史上也是有典故的。

中国历史上在两汉时期，佛教由印度传入到中国之后，到了南北朝隋唐五代的时候，，发展达到了兴盛的顶峰，佛学水平超过了印度，并使中国取代了印度成为世界佛教的中心，在当时，佛教徒的地位是相当高的，所有的寺庙，几乎都拥有大量的土地，并且不用缴纳税费。

在那个时期，虽然不乏像玄奘、鉴真之类的高僧，但是佛门败类却更加的多，欺男霸女，强占民宅良田的事情，更是多不胜数，只是皇帝信奉佛教，当地的官员大多都是睁一只眼闭一只眼，根本就不去过问。

而那些花和尚们，在收敛了大量的金银珠宝之后，为了将之藏匿起来，就借用铸佛的名义，烧制铸造了许多的大铜佛，看上去是个实心佛像，其实里面，却是暗藏玄机，佛像的肚子全都是空的，里面藏着那些和尚们收刮来的巨额财富。

而中国历史最有名的三次灭佛运动，却恰恰发生在南北朝和唐武宗时期，这也不能不说是一个讽刺，尤其是在唐武宗的时候，全国的寺庙几乎全被捣毁，数百万的僧尼被勒令还俗，几乎导致佛教在中国灭亡。

追究其原因，官面上的说法，自然是中国社会所固有的那种“神权绝对服从于王权”的政治特性所导致的，皇帝感觉自己的权威受到那虚无缥缈的神权所挑战，所以要灭佛。

但是后世研究者认为，灭佛的根本原因，却是经济问题，在武则天时期，狄仁杰就曾经上疏：“寺院膏腴美业，倍取其多，水碾庄园，数亦不少。逃丁避罪，并集法门，无名之僧，凡有几万，都下检括，已得数千，且一夫不耕，犹受其弊，浮食者众，又劫人财……”

上面那段话的意思是说，寺庙财力雄厚，拥有的土地肥沃，并且当了和尚就可以逃避法律制裁，没有名分的和尚，在全国有数万之多，并且不事耕种，就是食来张嘴衣来伸手的意思。

国家有钱的时候，这些和尚富点倒是没有关系，但是当皇帝都要勒紧裤腰带过日子了，和尚还是这么有钱，那就是罪过了，所以到了唐武宗的时候，进行了中国历史上的第三次灭佛运动。

当时从寺庙里清理出来的财宝不计其数，并且在融化那些金铜铸造的佛像时，居然发现佛像肚子里，还藏有大量的金银珠宝，香港查良镛先生的《连城诀》一书里，那所谓的宝藏，就是藏在佛像肚子里面的。

“庄哥，您说的是真的啊？不过这个佛像里面，应该藏不到什么宝贝吧……”

彭飞对庄睿讲诉的故事，听得是津津有味，不过他比划了一下那修复过的地方，却是不相信这里面藏有东西。

“谁知道有没有啊，要把这填补进去的那块象牙取出来，才能知道……”

庄睿顺着彭飞的话头说了下去，只是想不损坏这佛雕，取出里面的东西，却是不易，因为那修补所用的硅胶，已经完全和象牙融为一体了，想将其抠出来，难度很大。

彭飞看到庄睿愁眉苦脸的样子，不禁笑了起来，说道：“庄哥，您真的想把这修补过的象牙给取出来？”

“当然了，你想想，这好好的佛雕，谁会闲的没事从这里给开个洞啊，说不定里面有什么好东西呢，抠出来看看咱们也不吃亏，我找人给重新修补一下，做工绝对要比这个好……”

庄睿说的是实话，这东西用硅胶修复，的确是糟蹋了这尊牙雕佛像，现代有许多材料，可以将其修复的让人一点都看不出是曾经修补过的。

“庄哥，您等我一会，马上就回来……”

彭飞比划了一下那修复的地方，和庄睿说了一声之后，就走出了房间。

“这小子……”

庄睿摇了摇头，有些苦恼的看着这玩意儿，先前东西不是自己的，还不是特别性急，现在东西放到眼前了，但是却有无法把里面的东西给取出来，这给庄睿的感觉就像是秦萱冰脱光了衣服，自己那玩意儿却不举了，一点辙都没有。

“老板，我回来了……”

大约过了二十多分钟，庄睿还在愁眉不展的时候，彭飞走进了房间，庄睿看到他右手拿着一个酒精炉，顿时眼睛一亮。