第137章 如师祖这般人物,徒孙也只能打五个(1 / 2)

这直入心湖的传音,实在是太过匪夷所思。</p>

三人虽皆为道行颇深的老真人,也不免惊了一惊。</p>

要知道,他们三人都是如陆地游仙般超凡脱俗的人物,稳稳立身于五星级领域,虽声名不显于世,也是足以与“天地四极”同列的世外高人。</p>

可叶横舟却偏偏能把自己的神意,以这种神鬼莫测的手段,传入三人心湖中。</p>

三名道人相互对视一眼,都看出彼此的惊讶。</p>

惊讶之余,那手持九节杖的老人有些说不出的感慨,中年道人和山羊胡子则是兴奋中带着喜意。</p>

他们今日本就是为求帮手而来,叶横舟手段高明,自然是件好事。</p>

三人也未迟疑,径直入城,却见昔日繁华的常山城,此时竟是寂寥一片,荒无人烟。</p>

进城后,却见一名负剑挎刀的年轻道人虚影,在官寺门口短暂凝聚出来,他对着三人抱拳行礼:</p>

“见过三位老前辈。”</p>

手持九节杖的老人上下打量着他,看了很久,那张沧桑古板的面容上,才绽放出一丝笑意。</p>

“我辈后来者,果真如此多娇,很好,你很好。”</p>

他挺身上前,用手指了指身旁那位山羊胡子的道人,为叶横舟介绍道:</p>

“这位是天柱山左慈左元放,师承太清一脉,当世内丹派第一人。”</p>

山羊胡子还是那副笑眯眯的神色,只是朝叶横舟打了个稽首,丝毫不显“当世内丹第一”的派头和架子,倒像是个与人为善,逢人便笑的货郎。</p>

接着,老道又指向另一位披法衣,负双剑,携印玺的中年道人,继续介绍道:</p>

“这位是蜀中正一道祖师,张陵张天师。”</p>

张天师生性古板严正,只是微微颔首,表示见过。</p>

老道最后指向自己,惭愧道:</p>

“老道于吉。按道理来说,你该叫我一声师祖,但老道久不履尘世,也未尝有助于太平大业,当不得你如此称呼,你我便平辈论交吧。”</p>

于吉抬眼,仔仔细细地打量了一番叶横舟,欲言又止,最后只是一声长叹。</p>

张道陵前踏一步,开门见山地道:</p>

“我们此行,正是为‘妖祸’而来,望太平道主看在同为道门的份上,暂且襄助。”</p>

于吉则为叶横舟解释起了此事的原委。</p>

“妖祸”虽是始于西汉哀帝时期,但“西王母”这位尊神的活跃,却是自先秦时期便已有端倪。</p>

道门乃是上古练气士的正统传承,深知颛顼帝绝地天通之后,上界神明皆已远走,未有存世者,自然对这位神秘莫测的“西王母”多加关注。</p>

在王莽离世后,道门内部诸多法脉对“西王母”的警惕更是到达了极点。</p>

他们从这一战中,已经清楚地认识到,“西王母”乃是一种以香火信仰为食的奇异存在,且寄宿在龙脉气运体系中。</p>

所以,祂最有可能存在的地方,便是昆仑天池。</p>

昆仑乃中土三山龙脉的源头,昔年黄帝乘龙飞升之时,就将自己的仙蜕与昆仑地气结合,从而滋养中土三山龙脉。</p>

从此以后,昆仑不仅占据地气,亦是历代王朝人心信仰,气数国运之所寄,这股地气与信仰结合的力量,莽荒原始,狂暴难驯,令昆仑之巅的天池,成了修行界的禁地。</p>

修为越是高深者,便越难靠近此处,但这种力量,当真能够挡住一位“神明”吗?</p>