并不是什么想象中的修仙功法，能够让人长生不老，修炼金丹，飞升成仙的功夫，其中记载的东西很杂，风水堪舆，寻龙点穴，望气，星象，奇门遁甲，阴阳五行，这竹笺看似竹子所做，但细看却非金非木，水火难侵。

对寻常人来讲，自然晦涩难明，但吕布本身就有望气之能，许多东西一一与以往经历对应，看起来自然不会如同普通人那样吃力。

看似杂乱无章，但如果细分起来，其实就是讲一个循环，就比如吕布、曹操这些诸侯，如今已经俨然成国，能聚拢天下气运，但这气运，说白了，就是无数百姓的气运汇聚在一起，百姓将自身命运交托于国，但这里有一个循环，比如说吕布如今虽然还没有称帝，但实际上已经算是一国之君，他享受万民朝拜，受万民气运所供养，反过来也要反哺万民，就如吕布如今所做的，兴学、兴工，兴旺民生，对百姓越有利，从百姓那里得到的气运就越多，国运也就越强，只要吕布一直本着这样良性循环走下去，将会生生不息，国运日益强盛。

但这只是从国运来说，在国运之上，还有天地大势的气运，这种东西，虚无缥缈，却又真实存在，比如天地大势，本该三分天下，还有之后的五胡乱华，都属于天地大势，但吕布先是横扫草原，断绝草原根基，令本该越来越强胜的草原逐渐衰弱甚至走向灭亡，而后趁势痛击袁绍，与曹操二分冀州，生生的破了三分天下的格局。

可以说，在天地大势上，吕布完全逆悖天道，本该被天道惩罚，但吕布身据万民之气运，天道再厉害，也控制不了人心，但如果吕布在这个时候没有了国运护身，那就如同左慈所说一般，必被天道追究，最终下场，恐怕难以善终。

左慈所说之法，也是待他遁入深山，完全断开与天下联系，逐渐消弭自身与天道的亏欠。

盾甲天书之上，并没有神神怪怪的东西，虽然看起来有些玄幻，但抛开气运这些常人难以理解的东西外，奇门遁甲、星象、风水，都是自中国的阴阳五行理论基础上衍生出来的，如果用现代的话来讲，这是一本玄学著作，而且并非胡乱猜测，或许在理论方面缺乏根据，却是经过无数实践在阴阳五行理论上面用实践摸索出来的一门学问，甚至如果将其中的一些东西，套用在后世的一些力学公式上，同样适用，是道家智慧的结晶。

至于那逆成仙之说，那就看怎么理解了，如果一定要说排山倒海，翻云覆雨的手段，如果按照上面风水之类的概念，理论上也能达成，但却不是真的靠人力去排山倒海，而是通过各种手段来引动天地之力来达成。

如果放到后世的学术来说，这其中讲述的风水学其实就是格物、磁场、力场的一门综合学问。

吕布抱着盾甲天书，从上午一直看到傍晚，直到貂蝉来叫自己吃晚饭，才有些不舍的放下，通篇字数也不过万字左右，但每读一遍，都有不同的感悟，哪怕是吕布自问已经掌握的望气之术，其中所蕴含的学问也不只是教你怎样望气那么简单，延伸出去，还会连同星相学，有人无法真的看到气运，却能通过星象变化来推演气运变化。

而星相学又与奇门遁甲相应，奇门遁甲之中，又蕴含着风水学的许多常识，这些学问，绝不是单一存在，你中有我，我中有你，也因此，玄学想要吃透很难，而且学起来，也无从下手，或者说哪里也能下手，比如吕布有望气之能，可以通过望气推演到星象，再从星象到奇门遁甲，然后风水堪舆。

而如果再往大了放，包括儒学、法学、阴阳学、墨学等等都有这些东西的影子。

轻轻地叹了口气，合上书卷，貂蝉好奇的看了一眼盾甲天书，疑惑道：“夫君因何叹气？”

“只是感慨我华夏文化，何其博大精深，可惜后人不孝啊！”吕布叹了口气，这些东西，如果继续推演发展下去，未必就输于西方科技，但数千年传承，本该一代更比一代强，到后来却渐渐成了迷信，反倒是国外开始深入研究这些东西，自家人反倒弃之如敝屣。

“后人？”貂蝉美目闪过一丝迷茫，不解的看向吕布。

“你不懂。”摸着貂蝉的秀发，吕布却在思索着是否将左慈请入书院，将这些东西当做一门课程来研究？

但想想又觉不妥，土壤不足，这东西带着一定的玄幻色彩，不像儒家、法家、兵家那样能够学以致用，如果刻板的将其当成一门课程来推广，就必须将其尽量精简，让普通人容易理解，但其中精华，却随着精简而流失，学到的也都是一些皮毛东西，道家崇尚无为而治，若将其中混入功利的东西，很多东西也就变了味道，再继续发展下去，恐怕会向功利这一方面靠近。

现在吕布治下三字经才刚刚推广开，识字的人都没多少，让他们来研究这些东西，就像给小学生去讲函数一样，没有之前的基础铺垫，想当然的去拔苗助长，反而走了弯路，这种东西，倒不如顺其自然。

吕布不得不感谢这个时代，没有太多外在因素的干扰，可以让这些学说在一个非常良好的环境下有着优渥的生存环境让它去发展壮大。

“吃饭！”心情突然大好起来，吕布带着貂蝉，向后院儿走去，虽然现在还处于一穷二白的状态，但正是因此，未来才更加精彩，眼下吕布的目光，已经不仅仅局限在天下，他要将许多东西发展传承下去，哪怕自己建立的国家最终难逃灭亡，但这些文化却要千古传承下去。