第197章 教法(2 / 2)

见几人都做出了表态,许辰心中也就有底了。</p>

虽然他们到现在都受过许久的教育,但许辰这一套对他们毕竟是陌生的新东西,这和他们认知里的立国完全不同。</p>

沮授心中狂跳,作为儒家士人,他却知道这是多么惊涛骇浪的事情,这实际上是受命于天还是受命于民的问题,这个合法性变了,那一切都变了。</p>

这对许辰确实不重要,皇帝这种变态的生物,并不能让他渴望,反而会让他恶心。</p>

既然如今我们要准备立国之事,那就要明确的教法条文,对国家、社会、个人都做出具体的解释。</p>

沮授认真的观察起许辰的神态和眼神,他只看到了坦然和平静,完全没有一丝一毫的勉强,似乎所谓的帝王身份,在对方眼里只是粪土而已。</p>

虽然现行制度不至于秦国那种耕战制度那么极端,但百姓们也确实不轻松。</p>

这句话宛如石破天惊,众人心里最为关心的问题,终于得到了确定。</p>

教主要建立什么样的国度,黄巾要建立什么样的国度?</p>

“立国之前,需先立教法,我们的国度是什么模样,这不由某一个人而决定,而由教法决定!”</p>

田石头和黄龙相视一眼,也都是一拱手附和立国之议。</p>

立国不就是组建朝廷分配官职确立名分昭告天地吗?</p>

即便是陆平也没有明确反对,只是提出一些疑虑而已。</p>

这真的能行吗</p>

相比于他们心里的兴奋和忐忑,许辰就十分平静了,他十分确信不存在什么没有皇帝就过不下去日子的道理。</p>

这是教法赋予的权利,这些权利又将以各个细分领域的律法所确定下来。</p>

受命于天,意味着要高于百姓。</p>

“主公要如何立国?”沮授沉声询问。</p>

而以一个新秩序新制度构建的国度,必定会颠覆旧的秩序和制度,不论敌对还是认同的人,都需要去认真对待它。</p>

许辰所考虑的,更多也就是立国带来的好处了。</p>

“教法是我们的根本之法,往后我们的婚姻、劳工、工商、刑名、教育等等一切律法,皆要以教法为底层基准。</p>

即便是沮授,也不知道许辰许辰要做的究竟是什么事情。</p>

而许辰还真的就没有这么选择。</p>

既然如此,亘古未有让百姓监督朝廷的这种事情,自然而然就会出现,这种不同寻常的意义,反而只有沮授这种深谙儒家之道的家伙才能明白。</p>

此问一出,众人的目光齐刷刷的看向了许辰。</p>

“因为人人平等,所以我们要消除一切奴隶的存在,因为人人平等,我华夏各个族群也都应该是平等的相处,因为人人平等,所以天子女子也应该接受教育进行工作。</p>

肉眼可见的,王当、田石头、陆平、黄龙都松了一口气,然后他们看向许辰的目光,则更加崇敬起来。</p>

黄巾需要适时做出应变,给百姓松绑,开始向民生建设进行一定的倾斜。</p>

许辰看了他们一眼,然后十分平静的说出了下一句:“既然人人平等,那就不能再有所谓的君主存在,我们的朝廷领袖只是宰相而已,而宰相则由神教推举就任。”</p>

王当田石头黄龙几人都是神色振奋,颇有些迫不及待的意味,陆平性情沉稳一些,只是笑了起来,唯独沮授目光微闪的看着许辰,不知在想些什么。</p>

“既然如此,本座意在来年新年之时,召开大典正式立国。”</p>

主公这可真是要开天辟地啊</p>

“我们的教法也要规定,人人生而平等,每个人都有自己的基本权利。”</p>

“我们的教法要明确,黄巾朝廷的权力,来自于广大百姓,因为我们自然教天然代表着广大百姓的利益,我们要建立的国度,也是以自然教为领导,代表广大百姓利益的国度。”</p>

所以在事情开始之前,我们首先要完善自己的教法!”</p>

正如沮授所言,立国正名之后,自然教的旗帜也就竖立起来,天下穷苦百姓也就都有了可以追逐的念想,而一些开明士人甚至也会考虑投身其中。</p>

到这里,众人才都是明悟了过来,他们意识到教法的真正意义。</p>

原来自己要创建的国度,从一开始就和旧有的有天壤之别,不过这并不是什么坏事,至少他们对此很是期待。</p>

(本章完)</p>