余大定了定神，继续跟桑雀讲。</p>

“巫术的出现，要早于道门的道术和佛门的佛法，人活着，就是为了吃饱穿暖，有庇护之处。巫术出现，就是为了向各方鬼神祈求平安和庇护。”</p>

“从古至今，巫术一直有两个用途，一为祭鬼，二为驱鬼。一般情况下，一些鬼在没有加害于人，或被人当做善鬼，给人们带来好处时，人们就会祭祀这种鬼，希望这种善鬼留下来，继续保佑他们。”</p>

“一些地方若是五谷丰登，人丁兴旺，少病又无天灾，就会在秋粮入仓的时候举行大祭，拜谢当地的鬼神的保佑。从古至今，这种习俗一直有。祭鬼有家祭，族祭，野祭，有些一天完成，有些需几天十几个仪程，各州各地都有不同，你以后多去各地走走看看就明白了。”</p>

“但是你一定要记得，各地祭祀鬼神的风俗习惯不同，除了拿活人祭祀不允许外，其他风俗习惯，就算你不能理解和认同，也绝对不能干预和破坏，否则你小命不保都算是轻的，很有可能连累你亲族世代遭受诅咒和厄运。”</p>

桑雀咀嚼着酥饼点头，但是又很想问，丞相，道门和佛门三家现在也算是破坏了玄朝百姓祭祀巫娘娘的传统吧，那他们又遭受了什么样的厄运和诅咒？</p>

感觉巫娘娘有点太没脾气了，一手创建的镇邪司都能拱手让人。</p>

“老余，我有点好奇，你说现如今，这世上有几位鬼神？”</p>

但是中三层的恶鬼还可以通过肢解，将其打回邪祟的层级，然后消灭肢解后的主体，其他部分就会一起被消灭。</p>

“说到这个，地鬼变成现在这种，只要供奉给它食物，就能满足愿望的形式，或许就是在变相的吸收百姓香火，可惜还是不够。”</p>

桑雀想知道阴童是不是镇邪司制造出来的。</p>

余大说着，忽然瞧了桑雀一眼。</p>

桑雀也吃完了，从包里取出一块手绢来擦嘴。</p>

“但是地鬼为何变成现如今的样子，这个原因已经无法追查，没有地鬼护佑，现在田地中很容易出现尸泥祟，会把踏进去的人变成尸泥，还有麦祟稻祟这些。”</p>

余大继续走，“这世间邪祟恶鬼，不都是因人欲而生的吗？”</p>

桑雀点头，这个她可太熟了。</p>

桑雀赶忙解释，“我只是好奇。”</p>

桑雀忽然想到一个点，既然阴童能被肢解成阴物，那恶鬼司里关押了那么多的鬼，为什么不拿来批量肢解，制造阴物呢？</p>

余大吃了两口豆腐脑，“祭鬼虽说是在祭祀善鬼，但鬼这种存在，也并非一成不变，有可能前一刻是善鬼，后一刻就因为某些不知名的变故成了恶鬼。举个例子给你，你可曾见过地鬼？”</p>

“人对神是敬与畏并存的，成为鬼神需要生灵的恐惧，也需要生灵虔诚的香火。水鬼只有生灵的恐惧，却没有相对应的香火，所以水鬼再怎么强大，也只是鬼。”</p>

余大道，“实际上，古时的地鬼并非现如今的样子，地鬼最开始出现时，被人称作‘土主’，是山神御下一方善鬼。古时人们春秋耕种之时，就会择吉日吉时到田地之中，插鸡毛，洒鸡血，向土主祈求土地无虫无灾，稻谷丰收。”</p>

她回忆这些，是要让自己记住，邪祟进入鬼级，三到四层之间是一道天堑，而鬼级进入鬼神级，六到七层之间又是一道天堑。</p>

余大站起来就走，桑雀紧跟上去。</p>

再等等！</p>

阴童的手，本身的能力就是肢解！</p>

她复习了下脑中的知识，在诡王朝，九幽上三层称邪祟，可以通过邪祟的力量消灭。中三层就是恶鬼，无法被彻底消灭，只能暂时关押，恶鬼司就是关押恶鬼的地方。</p>