这民谣和摇滚的结合或许就不会有一个固定的框架，真希望这个类型的音乐能在边浪手中玩出些不一样的东西吧。”</p>
<div class="contentadv"> 此时，已经把所有都记下的助理开口道：“老大，再给我们说说作词呗，我到时候整理一下帮您发微博。”</p>
刘紫阳平时不怎么发歌评，主要是因为他不太喜欢刻意去做这事情，有些话他可以在聊天的时候毫无阻碍的说出来。但是要他写，坐在电脑前敲半天的键盘，最后再来看下来，可能就是自己感觉哪哪都不满意，哪哪都还想再改改，结果这一开始改，就没完没了了。</p>
所以他今天特意让助理记录一下，到时候他直接用就行了。</p>
听到这，刘紫阳想了想然后开口继续道：“主歌对我来说是相当舒服的，简而言之就是‘韵律’，整段主歌并无太多韵脚，但是字句之间的节奏把握格外好。我认为一首音乐作品最成功的标志是两个字‘意向’，就像听到《29》副歌。</p>
‘愿你酷得像风，野得像狗’被唱起的时候我会用大脑去想酷得像风应该是什么样子的一副画面，但是没有人知道酷得像风到底是什么样子，因为这本身就是个比喻，就是个意向，所以不同的人脑子里就会想不同的东西，有的人想到了风，有的人会模拟仿佛一阵风刮过的感觉，或许还有人会想到一个酷得像风的人。</p>
这些都是‘意向’，但是关键在于，我们欣赏音乐作品的时候可以被音乐本身激发出这种出离的想象，我认为这才是好的音乐带给听众的更高级的，更能让人欣喜的艺术体验。”</p>
听刘紫阳说完这一句，下面立马有人附和道：“‘愿你酷得像风，野的像狗，扎进灯火阑珊……’，这样的歌词对于我来说是致命的。在‘野的像狗’后，为什么又接一句‘扎进灯火阑珊’？何为‘灯火阑珊’？我的理解是在狂野与自由的过后，一个人独自品尝与反刍孤独。这句‘灯火阑珊’虽不属于他的原创，但是由这样一个以实践来践行这句话的歌者唱出时，那种力量是无以伦比的。”</p>
刘紫阳听到这，笑着点头认同道：“说得不错，还有没有？有就一口气说完，到到时候一起整理了，你也把这发网上去，我用我的账号帮你转载。”</p>
可能是受到了老板的鼓励，这位都不带想的继续说道：“我研究过边浪的歌词，他很多似乎总能折射出他的最真实世界观，我觉得他很多歌的歌词中都表现出那种唯一的英雄主义，是在认清生活的残酷真相后，依然热爱生活，热爱这个世界。</p>
就像《29》里面唱到的，‘越过山川，前路若不盎然。’那就，再淌一条河，再翻一座山！”</p>
一口气说完之后，刘紫阳直接拍手：“非常棒！你以后可以在乐评上多下下功夫，关注度不一定就比白刀差。”</p>
说完这，又有一人问道：“老大，《疯土》的歌词我觉得也挺有给人想象空间的，你给我们评一评呗。”</p>
被问到这，刘紫阳慎重了很多，没有立马就开口回答，而是在思考了半分钟之后才说道：“这首歌的歌词，我个人持保留态度，但是我可以把边浪的一些解释告诉你……”</p>
等说完之后，众人和他昨晚的表情几乎是一样的：“就这？”</p>
……</p>
而祁望东这边，自从他把这歌词拿回所里之后，就一直在查资料核对信息，甚至有些他吃不太准的还请教了自己的师傅。</p>
祁望东的师傅不仅研究岛国，还研究古诗词和历史，看完之后对那4绝、6绝的两段歌词也也有些费解，就把歌词也发给了自己在文学研究部和历史研究部的同事一通参详。</p>
一开始其实就都是兴趣使然，结果越到后面这就发现这歌词真有点意思。不仅仅是岛国研究所这边，其他相关所的都对这首歌词中一些可能存在的“隐喻”，发表了属于自己的理解。</p>
都是做研究的，本着追求真理和真相的原则，最后出来的各种结论或者说是猜测，都让祁望东感到有些不可置信。</p>
他万万没想到就是自己偶然间在酒吧听到的一首歌，背后居然被解读出了那么多的可能性，同时他对边浪这个写歌的人也更加佩服起来。</p>
怀着这种心情去网上打算把边浪的其他歌曲找来听听，目前在热度排第一的就是《新长征路上的摇滚》。看到歌名的时候，祁望东就有一种果然如此的感觉，听完之后就变成了：“原来如此，怪不得能写出这种歌词来！”</p>
等到了中午饭后，在酒吧着急等待的胡尘收到了祁望东发来的链接：“胡老板，我们这整理出来一篇文章，你可以看看。”</p>
胡尘点进去一看，是微博上社科院一位老研究员发的长文：</p>
“偶得一篇名为《疯土》的歌词，初看很是惊艳，在反复揣摩之后，提出一点关于自己的见解如下。”</p>