比如东瀛、朝鲜学的是三省六部制。

西夏、西辽、越南等完全照搬中原体制，枢密院，尚书省都是他们此前就建立好的国家机构。最近又学了中原的政事堂和三司使。

只要给神圣罗马帝国留下东方文明强盛的印象，让他们跟历史上一样，再次主动学习东方并非不可能。

所以赵桓亲自带着他们走在大内宫中。

神圣罗马帝国来的这支选帝侯，翻译官给翻译的名字叫士瓦本。

赵桓猜测了一下，大概是施瓦本公爵那一支。

但翻译已经跟后世有了极大的出入，赵桓也不能确定究竟是不是。

尤其使节的领袖，这个家族的继承人，翻译给出的名字是斐他烈。

赵桓十分怀疑这个十八岁的年轻人，就是神圣罗马帝国那位最杰出的皇帝，红胡子腓特烈一世。

如果说红胡子腓特烈一世这个名字不出名的话，他还有另一个外号，巴巴罗萨。

二战德军进攻苏联，所采用的“巴巴罗萨计划”，就是用这位皇帝的名号命名的。

在他执政期间，神圣罗马帝国的国力达到顶峰，成为欧洲最强的国家。

这位皇帝一生都致力于征服富庶的意大利，前后发动里六次军事进攻。

而且他十分酷烈，在第一次远征意大利之后，要求教皇亲自给他加冕。新上任的教皇哈德良四世十分固执呆板，在给腓特烈一世加冕时不断挑剔腓特烈一世的行为举止，最后还要求腓特烈一世按照惯例为教皇牵马、扶镫。

结果腓特烈一世愤怒了，加冕庆典一下子变成了屠宰场，近千名教士倒在了军队的屠刀之下，但腓特烈一世还是获得了“神圣罗马帝国”的皇帝称号。

不得不说，在欧洲那种环境下，敢于屠杀教皇的教士，并对抗整个教会，他还是非常有枭雄之姿的。

而且他不仅仅活动在意大利一带，更是与与英国狮心王理查一世、法国腓力二世·卡佩一起领导了第三次十字军东征。

以至于他死亡时，被圣雄萨拉丁看作是真神显灵，因为他是十字军东征最为有力的领导者，也是萨拉丁最为惧怕的一位敌人。

狮心王、红胡子、圣雄，一场十字军战争，在西方诞生了一位又一位的英雄式人物。

讲道理，大宋如果只靠军事征服，要应对这一批又一批的挑战者，真的有些乏力。

毕竟大宋最边疆距离中原足足有两万里之遥。

如果对手一波接一波的进犯，仅是兵力调动和后勤补给，对大宋就是极大的财政压力。

大宋善战，但并不意味着要苦战，把自己拖进这种疲于应对的局面。

所以在神圣罗马帝国推广王化，拉拢一个盟友，对大宋也同样重要。

一个奉行中原体制，不信仰基督，或者推行了宗教改革的基督国家，那将显着改善大宋的外部形势。

赵桓记得在西方世界，率先推行宗教改革的国家就在施瓦本所在的德国地区。

所以这位年轻的小斐他烈可是赵桓打算培养的希望之星。赵桓打算把他一手推到神圣罗马帝国皇帝的位置上去。

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