赵桓觉得住的方面，应该是大宋跟汉室相差最小的了。

可是直到他被杨员外带到了河间府他的住宅。

大宋的百姓格外好客，《梦华录》里最有名的一段就是，东京人情高谊，若见外方之人为京人欺凌，众必救护之。有时巡街军士要拘捕打架斗殴之人，也会有热心人挺身而出，自己出钱请军官吃饭，大事化校外地人如果搬到京城，左邻右舍都会热情串门，请客吃饭。

所以《说岳》里，岳爷爷到哪都会有热情人请客吃酒。

赵桓也遇到了这一幕，这个杨员外对赵桓抱有非常高的好感，热情不已，说什么都要请他这个外乡人到自己家，让他宴请一回。

讲真的，如果是在后世，人情冷漠。一个只攀谈了一会儿就要请客吃饭的人，所有人都会感觉怪异，甚至警惕。

但在大宋，好汉们之间，这种事实在是太正常不过了。

甚至宋江、卢俊义这种，只要你找他借钱，他就一定会借给你。甚至都不一定要你还。

当然了，谁要是不知好歹，一个劲的去薅羊毛，除非他才干气度不菲，像刘邦这种，否则李逵的拳头也会让他吃尽苦头。

杨员外有没有把赵桓当成刘邦，赵桓不太清楚。

但这位员外绝对贯彻着大宋员外身上的热情和好客，在蹴鞠结束后，就一定要请赵桓到他家做客。

老员外说的很直率：“老朽我六十有三，活了大半辈子了。人心善恶还是分的清的。如果上天垂怜，我还能有近二十年的光阴。日后只要你来了河间府，就还记得我这河间府的老友，可以上门来看看老哥我。”

听老员外说完，赵桓就体会到了大宋民间为什么会如此热情。

在这个车马慢的时代，出门在外，能有个好友，几年甚至十几年见一回，也是一桩让人心情愉悦的美事。

所以，有些人一见如故。有些人白发如新。

当然了，最最重要的还是，大宋民间富庶。根本不差一顿宴请的食物。

要是像刘备那会儿，猎户请刘备吃顿肉都得把自己媳妇给杀了，大腿切下来，炖一碗肉羹。

再热情的百姓，可能也大方不起来。

赵桓没办法，只能让魏胜去准备一份礼品，带着两个精致的礼盒上门。

礼品倒也没特别奢侈，一份礼盒装的是一套冰裂纹瓷器，这个是大宋制瓷的最高水准，也是人类美学的巅峰。除了大清的康麻子喜欢艳俗，大概每个时代的人都对这种精美瓷器推崇不已。

这么一套瓷器如果卖到君士坦丁堡以西，或者南洋、印地，至少能卖十几两黄金。但在大宋，由于瓷窖众多，价格压到了只要两贯钱。

但赵桓觉得这个价格还能继续往下压，后世一套冰裂纹瓷器，只要一个人大概一天的工资。

大宋的工业距离天朝的工业，规模上还是有不少差距的。

但在瓷器质量上，就没有多大区别了。比如赵桓带的这套瓷器是汝窑制造的，在后世这套瓷器中的一个杯子，拍卖价格就两亿起步了。

赵桓不由得带上笑意，如果自己埋一套到地下留给后人，哪怕后人落魄了，靠着挖祖宗宝藏，也能瞬间成亿万富豪。

他有多珍贵？后世收藏界，有句话叫做，世间博物馆，无有汝窑者。

也就是世界上没有哪个博物馆有汝窑的宋瓷。基本上只能在故宫和台北故宫可以看见这种珍贵文物。

当然了，在当下，汝窑虽然珍贵，但也就是众多品牌之一，还没有特别离谱。

至少跟另一个礼品相比，他的价格看起来十分亲民。