兼并百姓，乃至过于王侯。

高利贷势力的庞大，着实可见一斑。

但这一次，这个庞大恶势力，已经不止于官僚士大夫。

基本上整个天下所有阶层都参与其中。

最狂欢的自然是文官集团，他们不仅私下放贷，更通过官府强逼百姓借贷。

其次就是禁军武将们，此前禁军战力低下，一个重要原因就是“将校不肃，敛掠乞取，坐放债负，习以成风。”

然而这些还只是高层，他们与高利贷商人们在城市放贷。

在借贷不方便的乡间，还有规模更宏大的放贷群体。

那就是兼并土地的地主和遍布全国的寺庙。

没错，就是寺庙，或者更精确的说是佛教寺庙。

这是比钱庄还要更像银行的场所。在大宋，由于经济繁华发达，寺院不仅经营着放贷、存款等金融业务，而且还涉足制盐、冶铁、纺织，甚至饮食、仓库、药局等一系列商业行当。

据说有些寺院还开设青楼，倒不是在寺院里面开青楼，而是在寺院附近设置有青楼，青楼的东家是和尚。至于这些和尚是否照顾青楼生意不得而知。

在赵桓看来，大宋的佛家显然已经到了不得不整顿的地步。他们甚至已经干预到了国家阶层，在赵桓推行帝钞以前，陕西路竟然就堂而皇之的以僧人度牒为货币。可见僧人在当地究竟具有怎样强大的影响力。

但这个高利贷势力虽然盘根错节，遍布天下。与强大的国家暴力机器相比，也就什么都算不上了。

凡这些种种，也都不过是趁着国家不以为意，趴在阴暗中偷偷吸血而已。

到了大明，老朱家皇帝出身农民，没什么见识，不在意工商业经济，也不信什么佛教，就想本本分分的当个老农帝国，推行重农抑商，搞个稳定且传承不朽的祖宗法制。

如今存在的这一切都轻而易举的灰飞烟灭了，甚至没有能力挣扎一下，掀起一丝涟漪。

所以大宋朝廷想整顿这一切，即便最稳重的右相，想的也是这些人会不会有民愤，引发离乱。

至于掀起叛乱，这种事根本就不在正常人的思考当中。

估计谁跟这些高利贷商人提叛乱的建议，能当场被他们扭送官府。

我只是求财，并不是求死啊！

三武一宗灭佛时，十分天下财，而佛有七八。

朝廷直接征收，限期五十日内，寺庙将铜像、钟磬，所得金、银、铜一律交付盐铁使铸钱，铁则交付本州铸为农器，私藏五斤以上者，一律处死。

这可比大宋狠太多了，但也是没有掀起任何涟漪。

必须要认可一件事，大宋这次其实是很公正严明的在征收国家赋税。

没有哪个百姓会因为朝廷一道正常政令，进行一次普通的税率调整，就脑袋一抽大吼一声，你损害了老子的利益，老子反了！

私盐贩子都不至于这么残暴。

如果真有人这么儿戏，他首先要考虑地不是怎么面对岳飞及朝廷的百万大军，也不是严密死守的皇城司亲从官。

毕竟这些离他们都太远了，他们连怎么接触都不清楚。

他们首先要考虑的是，怎么应对自己县里过来逮捕自己的衙役。