大宋著名的红杏出墙者，潘金莲当初幽会西门庆就是打着在王婆家缝制新衣的旗号。

但燕颖跟诗怡，她俩一个是皇室财团的主事人，一个是清倌人，显然都是对这方面一窍不通。

好在韩穗说道：“这个无妨，这家绸缎庄在三楼就有成衣铺。”

“都是东家找的心灵手巧妇人制作的成衣。其工作模式，一如纺织作坊。”

赵桓对这个颇感兴趣，这个模式倒是不难发现。

无非是把一群平日里就街坊邻里做手工针线活补贴家用的一些妇人集合起来，在一个专门的房间里生产指定款式的成衣。

但只要集中生产，那衣服的款式一定会比单独的家庭手工生产更精美。

服装之美涉及到的不仅仅是艺术、财富，更有极强的民族和文化吸引力。

飞鱼服的美感，历经数百年亦被后世人所崇尚。

襦裙之美，吸引了中原内外所有女性的爱慕。

赵桓一向坚信，要征服一个民族，吸引一个民族心慕王化，一定要从女性着手。

因为女性慕强的本能是深刻印在骨髓里的。

同时她们极容易屈服于强权的意志，并受强势一方的摆布。

如果说征服了一个地区，最先接受强者文化、风俗的必定是当地的女人。

在这种情况下，如果中原服装精美，具有非常高的艺术美感。

当地的女人甚至不需要官府强势命令，她们就会学着中原女子的习俗，穿上精美的中原服饰，形成普遍的华流。

任何民族中，大量这种女人的存在，就会扭曲整个民族的抵抗意志。她们会潜移默化的影响男人，并显著的熏陶影响下一代。

所以赵桓兴致勃勃地登上了三楼，打算看看大宋的文化软实力。

而走上三楼，也果真是不复赵桓的期望，入眼所见，三楼姹紫嫣红的盛装，简直震撼人心。

这是绝然不同于后世商场的普通服饰，整个三楼给赵桓的印象就是富丽堂皇，明光耀眼，风华惊艳！

在这一层，全是光滑柔顺的锦缎制成的成衣，一件件整齐的挂在了衣架上，姹紫嫣红，花团锦簇。

那光滑柔顺的锦缎只看起来就雍容华贵，富丽非凡。在衣服的袖口、裙摆上更是绣着金线、银花，更加凸显了其极致美感。

一套套衣服有序摆放在那里，就给人以强烈的视觉冲击。

难怪衣食住行，衣排在了首位。这下关乎避寒取暖，上关乎财富艺术！

就连一直十分淡然的诗怡也眼神一亮，爱美是每个女孩子与生俱来的天性。

看着这些精美的服饰，她已经迫不及待地想要穿上这些衣服，把美丽展现在自己身上了。

燕颖兴奋地说道：“公子，这么多衣服款式，这么美丽的样式，我想没哪位娘子能拒绝。”

“带你们来这里，就是让你们体会购物的快感。随便买吧。”

随后赵桓对堂前人说道：“搬一面大的镜子过来，让她们自己看看换上新衣后的服饰之美。”

听闻赵桓之言，诗怡眼神更亮，很快她就找了一套靛青色的锦缎长裙，裙摆上绣着荷叶跟莲花。

绝代的风华配以唯美的服饰，美的惊心动魄。

赵桓撑着下巴坐在一旁，认真的欣赏着，不得不说，这盛世就是应该有这种倾国倾城的国色相配。