第五百七十七章 《补天诀》(2 / 2)

亚罗眸光闪烁。 …。。</p>

“如果真是这个情况,那我广传武功的作法就做对了!只要有更多人成为‘武林中人’,必然就能激发大量的任务,从而为我大量的补充技能点!”</p>

但这也只是一个猜测,一个没有验证的猜测。</p>

“不急,先将这个任务的技能点拿下再说。”</p>

亚罗如此想着,瞥了一眼系统中剩余的技能点,不再犹豫,从空间戒指中取出了《补天诀》的理论书籍,直接选择确定!</p>

……</p>

【叮!发现武功《补天诀》,学习需消耗1个技能点,是否学习】</p>

是!</p>

……</p>

各种杂乱的知识,在亚罗的脑海中快速涌现,很快就整理成了一种全新的经脉线路。</p>

同时,《补天诀》还不像《八极法》一样是纯粹的理论知识,其中居然还带有一篇……经文?</p>

应该说是经脉文,或者说心经口诀。</p>

开篇就是‘天心有缺,以人心补之,人心肤浅,佑以天心……’。</p>

大致就是说,心脏是后天的心,却只顾及身体表面的肌肤,而先天的心脏丹田注重内脏,却又有缺漏。</p>

后续先是描述丹田的开辟方法,然后叙述《补天诀》的经脉流转的穴位顺序。</p>

整篇文字中带有一种奇特的韵味,根本不像《八极法》那样直白的描述原理。</p>

就像文章大师所做的绝句,又像画家大师画的一副叙述情感的大作。</p>

可以说,现在的《补天诀》,更类似于亚罗记忆中的绝顶武功。</p>

就好比《九阴真经》,就有口诀:天之道,损有余而补不足,是故虚胜实,不足胜有余。其意博,其理奥,其趣深,天地之象分,阴阳之候列……</p>

一篇经脉文,既叙述了经脉的流转顺序,又讲述了天地的道理,更将所需要的‘武道真意’蕴含了进去。</p>

而不像《八极法》,就是用身体的知识,逐渐堆积而成的能量运作技巧。</p>

其实仔细分析,两者所含的基础身体知识都差不多,可如果认真解析《补天诀》,不但能分出一本经脉书,更能剥离出一本阐述理论的经书。</p>

在运转《补天诀》的时候,如果心中默念补天真经,绝对能起到锦上添花的作用。</p>

言简意赅,不外如是。</p>

而且,亚罗还隐隐觉得,《补天诀》的‘武道真意’好像和自己所设计的‘豁达’还有点区别……不是说变了,而是在豁达的同时,真的需要一点‘补天真意’。</p>

当然,这并不算系统自行开阔,毕竟‘补天真意’本就写在《补天诀》的理论书上,而且有了这一丝‘补天真意’作为补充,绕过‘补天真意’的难度就更高了,更难被坏人用去作恶。</p>

而且平常时候学习《补天诀》,默念补天真经,也能起到一种潜移默化的教育作用,可以更好的端正学徒的心性。</p>

而不像亚罗原本的设计,既需要学习补天诀,又需要额外学习纠正三观的书籍。</p>

就像传说中的少林绝技,学了武功之后,还需要另学佛经,才不会走火入魔。</p>

可以说,这本《补天诀》完美达成了亚罗的需求。</p>

感受着脑海中流转的经文,亚罗口齿生津,情不自禁地默念了起来。</p>

“天心有缺,以人心补之,人心肤浅,佑以天心……”</p>

气走天心,从丹田出发,向人心而半……也就是心脏方向移动,却在半途中转向,流向脾脏。</p>

以脾脏为核心,上引心脏之血,下收丹田之气……</p>

天心有缺,人心补之,人心肤浅,佑以天心。气自丹田,启程向心,半途转归,脾庭为枢。</p>

承心血之精,纳丹田之气。心血温润,春雨滋养;元气充盈,秋露凝聚。</p>

心脾相济,气血交融,天地合,阴阳调。心血脾气,相辅相成,循环不息,补天之道,由此而始。</p>

心静如水,脾动如山,水山相映,动静相宜。心脾合一,天人相应,补天之功,渐入佳境。</p>

此诀深奥,其理玄妙,其趣无穷,天地之象合,阴阳之候和。修炼此诀,需心无旁骛,意守丹田,气行脾心,方能领悟补天之真谛。</p>

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...</p>

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