对于李世民的顽固，李慕云有些不知道如何将话题继续下去，起身拍着后脑在原地转了几圈咋舌道：“皇兄，您怎么就不明白呢，那钱只有流动起来才是钱，堆在一起就是一堆没用的铜。”</p>

李世民佯怒瞪起眼睛：“朕如果明白早就把你小子赶出去了，还能让你在这里放肆。”</p>

李慕云无奈叹了口气：“不是，我这不是放肆，我是着急！皇兄您想想看，眼下咱们大唐的百姓其实家里都没有多少余钱，甚至还有一些人吃不饱饭，对吧？”</p>

李世民点点头，他必须承认李慕云并没有说错，而且还是嘴下留情了，因为大唐虽然表面上看着光鲜，但实际上百姓真的很穷，除了没有易子而食之外，基本上有一半的人口都在生死线上挣扎，并非是一些人吃不饭而已。</p>

可正是因为这样，他才不同意李慕云把雇佣工人的费用开的那那么高，因为这会引起地域性冲突，那些吃不上饭的百姓如果知道这样的消息很有可能因为心怀不满，铤而走险，踏上造反这条不归路。</p>

但李慕云却有着他独特的思维，见李世民没有开口便继续说道：“所以臣弟觉得我们可以让一部分百姓先富起来，然后通过正确的引导，使那些还挣扎在温饱线上的百姓意识到通过自己的努力完成可以摆脱贫困，从而激发他们的尽取之心。”</p>

这个解释虽然有些扯蛋，但却是李慕云能够想到的最好解释，毕竟他当初并没有选政治经济学当自己的专业，更高明的解释他也想不出来。</p>

而且他想要表达的并不仅限于此，几乎没有任何停顿，他又继续道：“皇兄，这其实就是一个看不见的圈，您想要让全国的百姓都吃上饱饭，但却不可能一下子达到目的。”</p>

“举个最简单的例子，一个家庭有五个孩子，如果父母想要让他们同时变的富有那是不可能的，所以只能一个一个来，比如先给某一个投资，让他去读书，等书读好了，当了大官，然后再由父母与老大扶着第二个做生意，等到第二个有钱了，那么再由四个人扶着老三和老四或是读书或是做生意，等到把老五也扶起来，那么这个家庭也就真的全都富起来了。”</p>

“国家也是一样，您需要让一部分百姓富起来，然后这些百姓会为国家提供更多的税收，而国家则可以用这些税收来回报百姓，比如在一些贫困地区进行投资，让那里的百姓可以在耕作之余有更多的工作机会，这可能是一个漫长的过程，但却是解决问题的唯一方式。”</p>

李世民与长孙皇后对视一眼，尽管他们并不全部认可李慕云的观点，但至少在大方向上李慕云说的并没有错。</p>

长乐年龄还小，有些听不懂李慕云说的到底是什么东西，但却在关键时刻问出了李二比较关心的问题：“为什么百姓富了就一定会给国家提供税收？据我所知百姓最大的爱好就是把钱都埋起来存着。”</p>

李慕云摇摇头：“百姓喜欢把钱埋起来是因为他们始终认为钱不够用，所以才会这样做。事实上一个家庭的消费与收入是成正比的，你一个月五十文的收入或许会为了存钱而吃米糠，但等到每个月有五百文的时候，你就会把米糠换成大米，这是刚需，与习惯无关。”</p>

“而百姓只要消费，那就一定会有税收，虽然朝庭并没有向百姓征收，但却在向商人征税，他们卖的东西越多，交的税也就越多，这样一来国家的税收自然也就上来了。”</p>

长乐皱了皱鼻子，娇声说道：“你怎么那么肯定百姓一定会消费，如果他们继续把钱埋起来呢？”</p>

虽然小丫头的问题有些胡搅蛮缠，但李二却并没有制止，因为他也想听听李慕云是如何回答这个问题的。</p>

李慕云摊开手说道：“因为人性啊，穷了一辈子突然有钱了，报复性消费也不是什么不可能的事情，更不要说咱们大唐百姓心中都有一个光宗耀祖的潜意识，而对于普通人来说，光宗耀祖最直接的办法就是消费，提高生活质量，让身边的人知道，自己富起来了。”</p>

不得不说，李慕云所说的人性并没有半点夸大，这些都是在他在后世通过一些见闻总结出来的。</p>

如果有朋友不相信，可以扪心自问一下，假如你只是一个普通的工薪阶层，突然中了五百万会有什么样的反应。</p>

你可能会说我会把钱存起来，不花。</p>

但现实情况却绝对不是这样，因为你有绝对的刚需需要解决，比如买房结婚？比如买一辆好车？</p>

假如你说这些我都有了，我父母都给我置办齐了。</p>

那好，难道你突然有了那么多钱就不想回报一下父母？正所谓树欲静而风不止，子欲养而亲不待，又有谁在发财之后不想让父母老怀大慰一下，让二老在亲戚朋友面前荣耀一回。</p>

当然，也有可能你说我的房子，车子都是自己置办的，如果是这样，那么你是一个成功人士，可以不用考虑上面的那些消费。</p>

但同样你也不会在乎这五百万，你同样会拿着它消费，比如旅游？比如打赏主播，总之如果你是一个成功人士，就算没有这五百万，你同样也在为国家纳税。</p>