出于某些历史原因，关理对宗教方向的东西很是敬谢不敏。</p>

如果让他去“传教”基金会，倒还算乐意。</p>

但这种文化性质的宣传，本质上跟宗教的没有太大关系。</p>

只不过是这些沉迷于自己世界的安利狂魔们，乐于使用这个词来体现出自己对某项文化的忠诚与支持度。</p>

而现实宗教根本没什么乐趣可言，那些经学典籍看起来还不如它们的神话故事精彩。</p>

关理觉得还不如搞搞基金会当中存在的虚拟宗教比较实在。</p>

那一个个设定的，时髦值老高了！</p>

比如说欲肉教派……呃，这个好像有点重口。</p>

再比如说破碎之神教会——虽然它自己把自己搞分裂了，但好歹逼格还在。</p>

破碎之神，又称机神，在基金会世界设定中是机械方向的至高神性存在。</p>

scp-001的数份提案当中，就有一份是描写“破碎之神”的。</p>

然后这个“神”就在这份文档里面，被goc锤爆了。</p>

goc，the global occult coalition，全球超自然联盟。</p>

在scp系列作品世界观中，它是与基金会组织结构和整体实力最接近的组织。</p>

不过，与基金会秉持的“控制、收容、保护”宗旨不同，goc如果说有宗旨的话，那就只有三个字——</p>

杀杀杀！</p>

这个组织将“鉴别并消灭一切超自然威胁，保证人类生存”作为最高要务。</p>

所以，在对异常事物的态度上，goc大多都是比基金会更激进的。</p>

他们也因此导致了一些安全异常的危险化——比如说将某把会瞬移并乐于助人的椅子，搞成了一堆会瞬移并能够移进人体的椅子碎片。</p>

最后那堆碎片在杀死数个goc特工之后，被基金会收容了。</p>

毕竟基金会才是《scp基金会》系列的“主角”，很多作者所写的基金会都比goc走在拯救世界的前面。</p>

这篇写“破碎之神”的001提案就有点不同了。</p>

“他们都知道在1943年，在末日之中，基金会只能眼看着goc拯救世界，什么都做不了。”</p>

——代号： twistedgears/kaktus -破碎之神</p>

goc拯救世界，基金会强势围观，这发展还行。</p>

唯一的问题在于，这份文档里写的“神”，好像并不是真正的“破碎之神”？</p>

不过不重要，破碎之神就是个可以随时拉出来用的背景板，破碎之神教会才是一个完整的有人物有故事的组织设定。</p>

如果非要在基金会那一堆神性存在里面选一个来信，关理绝对秒选破碎之神。</p>

原因很简单。</p>

在基金会补充设定中，该教会在上世纪遭遇重大分裂，形成了两个主旨不同的分支教会：</p>

遵循工业革命时代晚期的技术标准，并把批量生产模拟的蒸汽与发条驱动的机械作为祈祷的一种形式，高度中央集权的齿轮正教教会（cogwork orthodox church）；</p>

认为神作为不同的数据而存在，并出现在数字时代的连接技术与文化思潮中，面向现代化技术及网络信仰的麦克斯韦宗教会（church of maxwellism）。</p>

前者先不提，后者在网络宣(诱)传(骗)时使用了一种对现代人类极具吸引力的标语——</p>

“加入麦克斯韦宗教会，获取免费wifi。”</p>

免费的，永远信号满格的，不需要任何外接装置的无限制wifi！</p>

——只需要往你的大脑里加装点东西。</p>

“诶？这个我也可以做到。”系统捕捉到关理没有隐藏的思绪，插进来说了一句。</p>

它的网络还是跨时空连接的！</p>

关理：“难道你还能分我一个超时空网络热点？”</p>

“不能。”</p>