第三百二十二章参商不相离(三合一大章)(1 / 2)

太学,两仪堂。</p>

“我们的修行体系以阴阳五行为基盘。不论是道一宫的仙道,还是太卜台的巫术,甚至武魂神意一脉也都以阴阳五行为根基。”</p>

“自诸神浩劫后,阴阳五行大道彻底融入本世界。”</p>

挂在教室最前方的玉板上,正浮现一副阴阳五行图。青赤黄白黑五色元气在图上流转,并于五行环外构成十方天干。</p>

“同时,按照阴阳五行论,诸神也分别有自己的属性。四季之神为金木水火,地母后土氏为永固之土,构成四时环绕大地的五行循环。”</p>

突然,下方有位学生举手。</p>

看到是太学赫赫有名的问题少年曹参,老师皱起眉头:“曹参,你有什么问题?”</p>

“诸神匹配阴阳五行之基,地神为土,火神为火,海神为水,日神为阳。那么作为夜神,应该对应两仪之阴。可按照十年前的属性定义,‘帝君’属性为土,为社稷之神,厚土之地,与农神配祀,四季辅佐轮转。”</p>

“现在太卜台又要举行神婚。可夜神之阴怎么和大地组合?难道……太卜台又要为‘帝君’更易神性吗!”</p>

一听这小子提及目前国内最尖锐的矛盾,老师汗毛都竖起来了。</p>

下意识,他看向窗外。</p>

这可是太学,皇族势力最强的地方之一。</p>

“闭嘴!这种问题轮不到你这个学生质问!”</p>

“校长常说‘天下兴亡,匹夫有责’。我也是夏国子民,难道不能质疑国祚根本之事吗!”</p>

“这些年,皇帝们为了扶持自己背后的神明上位,不断尝试为帝君配祀神婚。难道这种事情不是动摇国本吗?”</p>

曹参越说越激动:“想我大夏五百载,纵然开国之初,诸神浩劫最艰难时,也没委曲求全到让‘帝君’与神明配祀吧!”</p>

老师气得脸色发黑:“闭嘴!闭嘴!‘帝君’为天,包罗万象,匹配万神顺理成章。其为神婚之主,谈何配祀?”</p>

曹参还要反驳,同桌的杨商赶紧拉扯他衣袖,让他坐下。</p>

但老师怒气未消,指着曹参说:“一会儿下课后,留下来打扫教室!”</p>

曹参一脸不忿,默默坐在位置上生闷气。</p>

杨商摇摇头,继续听讲师授课。</p>

两仪堂是太学里极为特殊的一门课程。其讲述太极阴阳、四象五行之理。按照家中长辈的说法,两仪堂所讲的就是“天道”。</p>

“父亲早年说过,两仪堂讲述理论。不论我们修行仙武巫神儒等诸般修行法门,都逃不出天道范畴。此天,便是帝君,是独属于我华夏的天道。”</p>

“只是……”</p>

听讲师讲述的天道之理,杨商频频皱眉。不仅仅是他,周边还有几位同学也露出不满之色。</p>

纵然目前国内忙着神婚事宜,各方大儒前辈都在皇宫争论,可两仪堂的“天道学”是夏国修行体系的根基,竟然只让一个四鼎的儒师过来授课?</p>

按以往惯例,应该是资深鸿儒或者名满天下的大儒才对。</p>

“我说的五行流转,你们回头在其他课程上自己研究。”</p>

不久后,下课钟声响起,老师松了口气,他飞快道:“你们即将成年,该选择未来道路。是前往稷下学宫深造,还是尝试走阴阳路,行通玄真法。当然,直接工作也可以。但作为老师,不建议你们直接工作。”</p>

“回去后,你们跟家人商量。本月底,将意向书上交。如果打算修行仙道或者巫术,太学会负责联络相关圣地,为你们举办考试。”</p>

说完,他抱着课本快速出门,生怕被曹参刚才的话题引火上身。</p>

“哼——胆小鬼!”见这一幕,曹参忍不住锤击桌子。</p>

“小心点,这可是二十铜呢!”杨商有点心疼他的桌子。修桌子,难道不要钱吗?</p>

“曹参,你可真行。”几个同学围过来:“神婚这种话题你也敢提?”</p>

另一人道:“我听父亲大人提及,朝堂上关于这件事,已经吵了将近一个月。两仪堂主正是去参与朝会,才让张师过来代课。”</p>

第三人:“刚刚适应农神没几年,又要更替神婚。农神眷顾的这一系,传了有三代吗?”</p>

“好像正巧是第三代。所以轮到现在这位主,要换成他信奉的夜神。要知道,他登基上位背后可少不了黑天教的扶持。”</p>

“咦?他家一向信奉农神,更易夜神信仰,就不怕农神找他清算?”</p>

诸学子肆无忌惮讨论当今皇室更替。百年以来,竟然换了三系八帝,单单为“帝君”匹配神婚就已经进行三次。皇室颜面早就落尽,尤其是八代皇帝的某些无故暴毙,更让众人议论纷纷。</p>

当今得位不正,不得帝君宠爱。</p>

因此,他们才不断为帝君配祀女神,以期待用这种方式分润国运,让自己的帝统延续下去。</p>

但比起目前配祀帝君的农神,夜神的反对意见更大。</p>

“说到底,夜神贵为主神,却是外来信仰。诸神浩劫中更跟我们处于敌对阵营。如今陛下以‘夜神之子’的身份执掌国祚,当然想要让自己的法统更加名正言顺。”</p>

“归根究底,还是帝君沉眠多年,已经无力干涉人世。不然,哪轮到这些人跳出来胡闹。”</p>

众人一言一语,听得曹参额头青筋暴跳,表情越发难看。</p>

旁边的杨商忙道:“行了,这种事就不要拿出来说了。虽然皇宫目前颜面大失,可到底是国祚皇族,五百年恩泽犹在。我们说话注意些。”</p>

“怕什么,我回头就去加入道一仙宫。难不成皇帝还敢追罪到仙道圣地?别忘了,灵帝当年怎么死的。”</p>

灵帝当年因为私下和国外神明协商,意图由爱神配祀帝君。最终惹怒仙道教主,九位仙家杀入皇宫,活活毙了一代皇帝。</p>

也正因此,皇宫一系威严大失。若非太卜台、天巫教以及巫神殿的三巫大佬们联合作保,口口声声说夏国气运未绝,恐怕如今江山早就不是杨氏的了。</p>

这学生刚说完,立刻被同伴狠狠用胳膊肘撞了一下。再看曹参和杨商的表情都有几分不对劲。</p>

他连忙醒悟,赶紧打哈哈:“下午有术法课,我还要回去拿朱砂,先走了。”</p>

“我们也要赶去吃饭,下午见。”</p>

“去吧,去吧,我帮曹参打扫教室,中午你们先吃。”</p>

杨商应付同学后,教室只剩下自己和曹参二人。</p>

“你啊,让我说你什么好!帝君神婚这种事,你能随便插嘴吗!”</p>

曹参憋着火,绷着脸说:“现在的杨氏已经不是开国之初的杨氏。帝君沉眠,杨氏宗氏嫡系灭绝,这些旁支皇帝为巩固权利,什么事情做不出来?现在不出声,难道等他们将夏国彻底变成诸神的养殖场?我听说,多雅那边因为帝祇沉眠,已经让国内动荡不休,差点引发内战!”</p>

帝君是国祚之神,诸夏文明的传承之本。在杨氏嫡系覆灭,旁支上位后,已经无法和沉眠中的帝君取得联系。为此,旁支为了名正言顺彰显自己的正统地位。选择以神婚的方式,以自己信奉的神明配祀帝君,巩固自己的权利。</p>

“哦。我不是说你。”想到自己好友也是杨氏旁支,曹参补充说:“我指的是龙椅上那混账。放着太阳神不祭祀,竟然跑去祭祀夜神,还嫌弃我们跟魔祖的恩怨少吗?夜神,可是魔族的缔造者!”</p>

杨商明白他为什么这么愤怒。</p>

毕竟自己这发小,对外宣称“帝君之子”,是其母感“帝君入梦”所生。</p>

小时候,曹参看到其他孩子有父亲陪伴时,就曾询问过自己的母亲,为什么自己的父亲不在?</p>

于是,他母亲就告诉他。他的父亲是夏国帝祇圣君。</p>

当然,长大后曹参渐渐明白,小时候的话很可能是自己母亲的安慰之言。</p>

但他从小崇拜国主神,对皇帝们的做法颇有微词。在他看来,这就是皇帝们在国主神沉眠之时,进行抢班夺权的手段!</p>

为此,已经给国主神添了三段莫名其妙的神婚了!</p>

唯一让曹参感到安慰的是,这三段神婚刚进行宣告不久,就被各方势力联合打压,迫使皇帝们废掉,甚至皇帝们也跟着退位。</p>

“太阳神的神官们难道就看着这种事发生?”曹参碎碎念不已,突然看向杨商:“说起来,我记得你对诸神并不真心祭祀?不如去太阳神的神宫进行几次捐赠?”</p>

“免了!”听曹参这话开头,杨商马上知道自家死党的意思:“我们这支距离皇室已经很远,藩国都已除名,你那打算别拉上我。就算三公想要再扶新帝,也轮不到我们这一支。”</p>

“行了,赶紧收拾教室。等会儿关门吃饭,下午还有兵法课。”</p>

闻言,曹参暂时把心中的念头压下,跟杨商一起收拾教室。</p>

等二人离开两仪堂,锁好门后,杨商道:“你去还教室钥匙。我去打饭,还是老规矩?”</p>

“嗯,随便应付下就成。下午还要进行术法课,多弄些补气养血的东西吧。”</p>

太学有十二大课。</p>

一为德,讲述做人之理,道德之本。</p>

二为文,乃读书写字,教授文章学识的地方。</p>

三为政,是治国之策,行政精要,同时也讲述司法之本,山河地理风貌。</p>

四为礼,是礼乐之本,夏国制度所在。</p>

五为兵,讲解兵策韬略,有兵权谋、兵形势、兵阴阳、兵技法四派。</p>

六为数,讲数学运算,图形逻辑之法。</p>

七为武,有骑射剑拳之实战练习。</p>

八为诗,诗词歌赋蕴含灵力,可作为术法依凭之本,也是太学必学的课程。</p>

九为艺,琴棋书画等艺术学科,学子必选修一项。</p>

十为杂,三百六十行,农桑工织等各种行业,必须了解精通其中一门。</p>

十一为理,即为天道课,讲述夏国阴阳之论,是术法必修的一门课程。同时,还有天文历法,气候演算等等。</p>

十二为行,这门课程是实践课的一类。并非在太学内,而是根据每日所行,根据平日行动进行学习。有时候,太学还会组织学生们远游踏青,或者下地务农。</p>

可以说,太学制度寄托那些前辈对后辈的无尽期望。而这座学堂中的学子,更是未来夏国的中坚力量。</p>

……</p>

曹参和杨商分开行动,一个去打饭,另一个去还钥匙。</p>

当曹参来到管理所时,看到一位老者正在树下扫叶。</p>

“柳公,我来还两仪堂的钥匙。”</p>

老者看了曹参一眼,颔首让他将钥匙放到屋内。</p>

还了钥匙,曹参没有马上离开。见老者身子伛偻,步伐蹒跚,他想了想,上前主动帮老者扫落叶。</p>

“柳公,还是我来吧。”</p>

曹参的武课成绩不错,很快就把枯叶清扫完毕。</p>

“来来来,陪老头坐会儿。”柳公坐在枯树下,对曹参招手。</p>

算计下杨商的脚程,曹参走过去,席地坐在柳公身边。</p>

“老头子刚才听小张言语,你似乎在两仪堂说了些什么混账话?”</p>

“什么混账话,那是他胆小!”曹参马上把自己在两仪堂的事告诉老者,愤愤然说:“为帝君配祀这件事,本就是荒谬之举,可这些家伙一个个前后相随,不断为帝君配祀。这哪有半点尊重可言?”</p>

“帝君啊——”柳公听着这件事,不住沉吟。</p>

突然,曹参想起一件事:“柳公,您有鲐背之寿,当年可曾见过帝君?”</p>

“当然见过。”</p>

“那帝君是什么模样?”</p>

“模样啊……”柳公浑浊的老眼闪烁回忆之色。</p>

“帝君很年轻。他最常出现在国民眼前的,是玄衣纁裳的帝袍旒冕姿态。但有一次,老头记得自己见过他的常服模样。他穿着一袭苍色长衫,跟霍将军从小道走过。”</p>

“那……那他长相如何?”曹参本想问,是不是跟自己相似。但后来一想,还是没敢问。母亲曾经说过的话,应该只是一句安慰自己的虚言吧?</p>

“陛下风姿卓绝。只要你看到他,那一瞬间就会自然明白。啊,这就是我们夏国守护数百年的帝祇。”</p>

老者摸摸青年的脑袋:“帝君是国祚化身,是必然存在,也必须永世存在的至高神。那些神婚配祀不过是笑话。有哪位女神能压过陛下?”</p>

柳公傲然道:“当年怀帝打出‘天地同尊’的口号,将帝君尊为‘天道主’,与地母后土氏配祀。可结果如何?后土依然是后土,陛下依然是陛下。岂会因区区一位皇帝的册封配祀,就更改两位陛下的行径?”</p>

“可传言‘神婚对双方有害’……”</p>

“如果一方强势,足以压倒另一方。那么另一方就会成为附庸。在诸神浩劫时,有神明用这种方式压迫国主神,妄图捞取国祚气数。但随着国主神成长,反而有不少神明吃亏。至于咱们帝君……”</p>

“主神级别的陛下,又有谁能占他便宜?”柳公笑道:“别光看这些神婚,你再看看那些藩国最初确立的保护神。一个个当初打出的口号,可都是女神与帝君之子。但就凭那些女神的地位,连与陛下神婚配祀都做不到。”</p>

因为跟帝君配祀的这几位大女神,没有一位低于主神这个层次。</p>

“这样吗……”</p>