第三百六十七章世界归元(1 / 2)

附属世界,蔡姬跪在神坛之前默默祷告。</p>

蓦地,神坛燃烧炎炎赤火,而蔡姬脚上的神器闪烁银辉,神性自动涌入她体内,将她的身体完全改造为神体。</p>

可巫女体质虚弱,根本承受不了这份神性的灌注,没支撑多久便昏死过去。幸好旁边有侍女看守,赶紧去村子里传信。</p>

“地难母的神性?”就在侍女刚离开后,蔡姬幽幽爬起来,她瞳孔深处升腾薪火的光辉,低头检查身体。</p>

姬乐作为国灵,可附身于国民。察觉蔡姬出事后,他立刻附身过来,以薪火之力抚平地难母神性的冲击,帮蔡姬调理身体。</p>

“这么看,地难母对她的继承者还很不错。”</p>

蔡姬只有地母七神器之一,这另一重意义,就是蔡姬有资格参与大地之战,凭借地难母传人的身份争夺大地主权。可她实力太弱,如今得地难母神性灌注后,才真正拥有一战之力。</p>

“这份神性洗礼后,蔡姬莫不是我国第一位正式天神?”</p>

轰隆——轰隆隆——</p>

山脉深处隆隆作响,姬乐附身的蔡姬走上神坛,眺望这座附属世界。</p>

整个世界被一股莫名力量牵引,正从时空夹缝向大地缓缓航去。</p>

不仅仅是这处附属世界,地难母这一场大闹,迫使诸神开辟的所有小世界全部脱离位置,从各个节点融入大地。</p>

这些世界在漂泊时,一个个受到时空风暴的摧残,原本世界规模一点点缩小。</p>

毕竟地母所化的大地蕴含创世神力,能量浑厚。这神话时代的一草一石,所蕴含的能量都远胜后世的天材地宝。那些小世界能级不够,在融入大地的那一霎,世界疆域会自动缩水,能维系一山一河之地就不错了。</p>

“别看这些世界体量庞大,甚至疆域面积比大地辽阔无数倍。但等这些大世界融入大地,恐怕也不过是我夏国洞天福地的规模。”</p>

“蔡姬”眼中薪火变作青色,青华道炁从“蔡姬”身上涌现,在身后形成一尊纯青色的帝君法相。</p>

这尊法相融入这片世界,保护这片世界在世界融合时不至于受到太多损伤。</p>

“看来,我国的泰山是时候建立了。”</p>

……</p>

华夏神界,姬乐睁开眼,在封神榜书写“青华”二字,以夏国之力加持,把青华帝君擢升至万象境,作为华夏真真正正的天神。</p>

如今封神榜可书写普通天神一位,新晋天神九位。那普通天神的八卦境之位被杨柯占据,史皇、伊挚、白起、霍去病皆写在新晋天神一栏。</p>

至于在这些神位之侧,还有一个自动浮现的神名——西王母。</p>

西王母,北风神之女。乃司风之神,行天之厉,治瘟之神。掌姻缘、丰收之职,为夏国保护神。</p>

这个神名并非姬乐书写,而是元希凭借自己和夏国的契约,自动出现于封神榜之上。目前处于和杨柯神名平等的层次。</p>

姬乐抬起头,看望太一殿门口的战斗。</p>

刚刚收回神力、神性的元希正跟持有天神之力的杨柯进行比斗。</p>

二人没有使用神器,仅仅凭借自己的拳脚功夫和宇宙法则。可是在元希恢复神力后,她挥动神力时会自然夹杂一部分赤芒,仿佛地难母的一部分神力被她所继承。</p>

“看起来,她快晋升上位神了。”</p>

“等元希殿下彻底吸收体内这部分神力,就会自主晋升吧。”神座右侧,白起双手抱胸,观察杨柯和元希的比斗。</p>

两人目前皆处于八卦境,元希虽然神力精进,但杨柯通过龙华灯和铸造神器一事,对炎帝神性也有新的领悟。</p>

风火在殿前碰撞,一时间难分轩轾。</p>

“不过元希殿下无意争夺大地主权,很难在这次命运浩劫中晋升主神。”</p>

“主神?”姬乐默默摇头。</p>

元希目前按照神族划分,不过一个区区中位神。能成为上位神就不错了,怎么敢肖想主神。</p>

“关于她的‘西王母’信仰,回头你去催催老爷子,让老爷子督促些,别再有波折。”封神榜都有元希的神名了,夏国是时候为元希更易神名,直接确立西王母信仰了。</p>

“放心,我晓得。”</p>

白起明白,史皇等人对元希的排斥,仅仅是她和姬乐的私人关系。可在正事上,大家还是很尊重元希。甚至巴不得元希忙碌神事,或者去找一个神明当丈夫。</p>

当然,某些人更暗搓搓设计元希和杨柯多见面,想要撮合这对冤家。</p>

可惜杨柯早已不是十年前的毛头小子,如今儿女俱全的他早就心满意足,收敛心思,跟元希清清白白,没有任何暧昧。</p>

“对了,这是你要的录像。”白起将几块玉符递给姬乐:“关于这场大战的内容,我全部录下。”</p>

……</p>

元希收回神力,被夺走主神权能的太虚神尊自然也收回自己失去的权柄。</p>

不过他没有将风之权柄收回体内,而是封入权杖,让这件权杖替代自己行使主神权能。</p>

换言之,只要有人掌控这根权杖,便可掌控世界的风向。</p>

只是地难母遗留的那团赤光融入权杖后,又有一块六十四面的暗色晶体剥离出来,被太虚神尊一口吞下。</p>