苦陀寺。</p>
又名那烂陀寺、那兰陀寺、阿兰陀寺。</p>
乃是苦陀天规模最大的寺院，也是苦陀天佛教的最高学府，位于苦陀河上的摩揭陀王国内。</p>
而摩揭陀王国，是苦陀天的十三无量佛国之一。</p>
也是苦陀天的四大王国之一。</p>
其都城名为王舍城。</p>
在王舍城北面的百余里外，有一个环境清雅而幽静的园林，名为庵摩罗园。</p>
传说佛陀曾于此说法三月，留下了说法时的精舍、发爪塔、雀离浮图、观自在佛之佛等灵迹。</p>
久久而之就有了现在的苦陀寺。</p>
苦陀寺规模宏大，有多达千余万卷的藏书，历代佛学者辈出，最盛时有数百余万僧人聚集于此。</p>
不仅是研究佛学的圣地，也是培养佛修和佛教徒的重要圣地。</p>
这里，不但成为了讲经说法、学习佛法的圣地，也是研究因明、声明、医学、天文历算、工巧学、农学等的重要地方。</p>
乃是苦陀天的佛学中心。</p>
佛学圣地。</p>
远远看去。</p>
苦陀寺宛如一座隐藏在绿林中的深红色巨城。</p>
巨城的四周围有长廊，城中大部分的建筑高为十层，皆为深红色砖和白色石所建造，每层高一丈余的样子。</p>
横梁则用木板搭造，用砖平铺为房顶。</p>
而城中每寺的四边，皆各建造有九间僧房，房呈四方形，宽约一丈余。僧房前方安有高门，开有窗洞，但不得安帘幕，以便互相瞻望，不容片刻隐私。</p>
僧房后壁，乃是寺的外围墙，有窗通外。</p>
围墙高约三四丈，上面排列人身大小的塑像，雕刻精细，美轮美奂。</p>
颜山还发现苦陀寺的屋顶、房檐、和院落地面，皆是用特制的材料覆盖。在询问老僧人苦难后，才知道这种覆盖料，乃是用核桃大小的碎砖和以黏土制成。</p>
其覆盖辗平后，再用浸泡多日的石灰，杂以麻筋麻滓烂皮涂上，盖上青草三五天，在完全干透之前，再用滑石磨光，然后先涂上一道赤土汁，最后再涂上油漆，光亮犹如明镜一般。</p>
经过如此处理的寺院地面。</p>
坚实耐用，经人践踏数十上百年，依旧坚固如初。</p>
颜山手中拿着毛笔，把自已所看所听一一记录下来，并想着有朝一日带回周天下，让世人知道天壁山后的苦陀天。</p>
苦陀寺分八大院，修学大乘及小乘十八部、吠陀、因明、声明、医方、术数等。</p>
而八大院又分为僧院区和教学区。</p>
僧院区由大致相近的院落组成，共有数百座之多。</p>
每个院落的四周，排列着狭窄局促的僧房，院子内有石桌、水井和厨房。</p>
每个院落都有走廊通向外面。</p>
而教学区则有寺庙和佛塔。</p>
僧人主要在寺庙里学习佛经，周围还散布着诸多的佛塔。</p>
这些佛塔分为数层，外观雕有精美的图案，角楼的壁龛中雕刻着佛陀在菩提伽耶、王舍城和鹿野苑弘法的故事。</p>
颜山一一记录下来。</p>
但在这两天，他发现老僧人心神总是有些不宁，似乎有些焦急的样子。</p>
“苦难大师，为何心神不宁？”</p>
颜山好奇问。</p>
“佛历尽世间诸般之苦归来救苦救难，贫僧之心神又岂能平静下来？”苦难长老不时看向东北，似乎期待佛早一日归来。</p>
颜山对佛学的兴趣不大，但是对倒苦难大师所以说的佛，倒是有几分兴趣。</p>
据他所知。</p>
苦陀天的佛，相当于圣道的圣人。</p>
难道真有佛归来了？</p>
这大半年来。</p>
他对苦陀天，也有所了解了。</p>
似乎在圣人归隐后，苦陀天的佛亦归隐，离开了苦陀天。</p>
倘若现在真有佛归来，是不是说明周天下的圣人，亦有可能会归来？</p>
这让他颇有些期待。</p>
不过，他总觉得有些不太可能……</p>
但是。</p>
苦陀寺上下，皆是激动无比，等待佛来的归来，甚至还有无数僧人离寺，去路上迎接佛的归来。</p>
不少老僧人，已经数年、数十年，没有踏出苦陀寺一步。但是在这两日，却是有不少老僧人，走出苦陀寺去迎接佛的归来……</p>
所以他不得不信。</p>
在苦陀寺里。</p>
菩萨境的老僧人可是不少，竟然达到数十上百人之多。</p>
十分恐怖。</p>
这只是他所知道的，他不知道的，还不知道有多少。</p>
不过据他观察，发现苦陀寺的僧人，绝大部分都不懂得打架，甚至不会打架。也就是说，这些菩萨境的僧人空有一身佛法，却不懂得如何战斗，更不懂得如何杀人……</p>
似乎有无数的僧人，一生都没有杀过生，更不要说是杀人了。</p>
在周天下。</p>
这是无法想象的。</p>
虽然说在周天下，乃至是在儒教中，也有不少的老儒生，不懂得打架，更不懂得战斗，但是他们起码学了不少的儒术或神通。</p>
遇上危险时。</p>
也知道把儒术、神通乱轰一片。</p>
但是苦陀寺的不少僧人，在遇上危险时，有可能真的只会等死。</p>
他还听到有些菩萨境的僧人，就是这样死的，完全不知道反抗，更不可能反杀……</p>
他第一次听到时，震惊得目瞪口呆起来。</p>
这简直不可想象。</p>
而在此时。</p>
颜山拿着毛笔和本子，一边走一边记录着苦陀寺中的一切。</p>
在苦陀寺里。</p>
每日都有一百多个讲坛，多的时候达到上千个，讲坛下侧坐着无数静听的僧人……</p>
一般需要金刚境或以上，方能够走上讲坛传法。</p>
不过这两日间，苦陀寺的讲坛却少了，只剩下数十个讲坛，大部分的僧人都去迎接佛归来。</p>
而在此时。</p>
在佛归来的路上，早已经了挤满了僧人、百姓等。</p>
牛车每到一处，都会有盛大的朝拜，无数佛教徒跪拜迎接佛的归来。</p>
那历尽世间诸般之苦，对于苦陀天的僧人来说，已经不再苦了。</p>
这是佛的佛法啊。</p>
但是。</p>
九歌和青莽却懵了。</p>
他们能够从僧人、百姓的眼里看到了狂热，看到无数人亲吻了牛车走过的路。</p>
倘若不是有苦慈长老等菩萨境的僧人，死死地护在牛车的四周，恐怕路上挤满的僧人、百姓，早已经把牛车挤暴了。</p>
此刻在牛车的四周，除了苦慈长老外，还有好几名菩萨境僧人，皆是苦陀寺的菩萨。虽然说苦陀寺不少菩萨不懂战斗，但是也有不少菩萨，乃是除魔小能手……</p>
牛车里。</p>
封青岩依然生息全无，静静趴在几上，犹如睡着了般。</p>
他的身上，依旧弥漫着无穷无尽的苦，似乎正是苦陀天菩萨所说的，历尽了世间诸般之苦……</p>
其实苦陀天的菩萨并没有说错，他的确是历尽了世间诸般之苦。</p>
他经历了世间生灵苦苦挣扎之苦，经历了灵魂永生沉沦之苦，经历了万千世界万千之苦……</p>
此刻。</p>
他犹如在万千世界中挣扎，灵魂犹如在永生沉沦。</p>
他似坠入了永夜。</p>
车辕上。</p>
九歌不时掀开车帘，看看先生有没有想来。但是先生依然不动，没有丝毫的生息……</p>
这真是成佛了吗？</p>
要不然，苦陀天的百姓，为何会如此狂热？</p>