第251章 诗节折桂,蜜酒赐福(1 / 2)

食飨之诗 北川南海 2656 字 3个月前

光明之神,主管光明、医药、音乐、诗歌,拥有绝伦的箭术与卓越的才华,典雅与俊美相契合,是众神中最受爱戴者。</p>

相传,光明之神是预言中的众神之王,终将引领世界走向永恒的光明。</p>

然而,在祂被黑暗之神谋杀后,世间被无穷无尽的凛冬吞没,冰河席卷中庭,万物最终焚于一场烈火。这场烈火,最终导致新纪元的诞生。</p>

青春女神曾是光明之神的从属神,在现今的新纪元,继承‘诗歌’的权柄,为尘世间的吟游诗人们播撒灵感、艺术与才华。</p>

因此,在这场青春女神所注视的诗节中,依旧保留着旧纪元的传统,许多细节与为祭祀光明之神而举行的诗会相仿:月桂冠冕、演奏诗琴、登台朗诵。</p>

众人的聚焦之下,身形颀长的年轻诗人手持诗琴,首个走向舞台,顿时引起压低的惊呼与讨论。</p>

考题公布还不到片刻,叶芝却已登台,这份才情令众人着实惊艳。</p>

“即兴创作,叶芝男爵竟然已经完成了?”</p>

“艺术神选的过人灵感,可见一斑。”</p>

“可是,他第一个上台,怎么可能比过别人深思熟虑后的作品?”</p>

“越往后登场思考的时间越久,越有优势!”</p>

会场的窃窃议论声里,盲女祭司朝着迎面走来的叶芝,两手搭在身前,优雅而尊敬地欠身,嗓音空灵而动听,道:</p>

“期待您的诗作与演奏。”</p>

叶芝手持诗琴,微微颔首。</p>

诗节考验的内容有三项:演奏、朗诵、创作,对应音乐、歌声与诗作。</p>

演奏对身为艺术神选的叶芝而言,自然不成问题,关键还是要看抄哪一篇与考题【灵魂】相关的诗篇。</p>

实际上,朗诵的差距是可以靠伴奏来弥补的,在选择伴奏乐器之时,叶芝还在潘笛与诗琴之间犹豫了一下,最终选择了后者。</p>

诗琴,即七弦琴,一种弹拨乐器,相传是光明之神的圣物。</p>

光明之神曾与牧神比拼演奏技艺,两者分别以七弦琴与排箫为乐器,最终光明之神技高一筹。七弦琴与排箫,也因此被视作两位神祇的象征。</p>

站在舞台上,叶芝的目光巡视过人头攒动的会场,只见许多张熟悉的面容。</p>

这场诗节,可谓是金狮王国的顶级盛会,参会者无不是达官显贵,小贵族连进场旁观的资格都没有。</p>

六大公爵家族中的其中五家都派了代表出席,只有阿尔巴公爵依旧没有到场——在虔诚的圣光信徒眼中,众神信仰是彻头彻尾的异端,都是应当被取缔的。</p>

‘以阿尔巴公爵的脾气,几乎不可能与血族展开合作,他是血蛛公的可能性很小。’</p>

叶芝瞥向一顶阳伞遮掩下优雅妩媚的黑发贵妇,李·玛蒂尔达夫人眼梢上翘,眼底含着期许之色,唇角勾着似有若无的笑意。</p>

‘身染麻风病的萨福克公爵,只让他的夫人出席,他本人却动向不明……一个戴着铁面具的麻风病人,岂不是最容易被洗清嫌疑的?’</p>

叶芝暗自思忖。</p>

‘克兰是专业的侦探,按照他的计划,今晚须参加公爵夫人的晚宴借以调查,而只有在这场诗会表现出色,才可能收到邀请。’</p>

念及此处,叶芝收敛心神,集中注意在手中的七弦琴,修长手指轻轻拂过琴弦。</p>

顿时,悦耳悠扬的休憩曲,伴随着柔和的法力波动,宛如微风般在会场中萦绕。</p>

诗人选择演奏曲目时,通常会选择与诗歌风格相吻合的音乐法术,譬如豪迈的诗歌,那便选择‘激励曲’法术。</p>

叶芝作为音乐神选,在音乐法术上的造诣无人能够挑剔,演奏的‘休憩曲’已到炉火纯青的地步。</p>

在场都是杰出的吟游诗人,光从乐曲演奏中就能判断出一位吟游诗人的功力。</p>

此刻,聆听着叶芝信手弹奏的乐曲,不少选手脸上露出自惭形秽的神色。</p>

人群中,理查德院长感慨道:“叶芝男爵的演奏造诣,就连高环诗人都无法企及,这正是艺术神选的优势啊。”</p>

饶是心高气傲的精灵诗人佩伦,也不由赞同院长的说法,点头道:“我在音乐演奏上确实没法和他比,只能靠着时间充裕,多在诗歌下功夫。”</p>

身为五环诗人,里尔戈能看出叶芝在诗人之道上已有高环水准,以他的年纪,这种成就着实惊人!</p>

白须蜷曲宛如智者般的里尔戈,双目泛着微光,语气泛起一丝惊讶,喃喃道:</p>

“我怎么会从这首曲子里听出牧神的意蕴……这难道是我的错觉吗?”</p>

闻言,理查德院长睁大双眼。</p>

牧神和光明之神,是旧纪元最为杰出的两位音乐之神。</p>

里尔戈先生称赞叶芝的演奏有牧神的韵味,这无疑是极高的赞美!</p>

就连会场里躁动的氛围都在这悠扬的乐曲里渐渐平复,众人的思绪仿佛跟随着叶芝的音乐,置身于仲夏的午后。</p>

鲜花环绕、月桂飘香,有位俊美如光明之神的少年,挺拔屹立在舞台之上,嗓音如夜莺般悦耳,缓缓道:</p>

“诗题是,《我曾七次鄙视自己的灵魂》。”</p>

诗作源于现代诗人纪伯伦,他与鲁迅、泰戈尔一起,被称为东方近代史的三大文学家。</p>

叶芝抄的这首诗,来自纪伯伦的诗歌选集《沙与沫》,以揭露人性的共通弱点,呼吁人们荡涤灵魂,追求更为高尚的境界。</p>

话音落下,不少观众脸上显现困惑之色。</p>

诗人们向来赞美灵魂,这是超凡力量的根基,一篇以鄙视为名的视作,岂不是有离题的嫌疑?</p>

但是,有的诗人们脸上显露思忖之色…诗作是需要创新的,语不惊人死不休,叶芝男爵明显是采用反差的手段,不由带着好奇继续往下聆听。</p>

伴着诗琴拨弹出的乐曲,叶芝藉由‘夜莺歌喉’加持,曼声而吟。</p>

“第一次,是当我看到她本可进取,却故作谦卑。”</p>

“第二次,是当我看到她在瘸子前,却跛行而过。”</p>

众人不约为之一怔,谦卑向来是骑士所推崇的美德,叶芝男爵怎么突然唱起了反调?</p>

理查德不由地看向里尔戈,只见他捋着胡须,目露微光,喃喃道:“故作谦卑,那就不是谦虚,而是虚伪与傲慢。”</p>

叶芝继续道:</p>

“第三次,是当她在难易之间,选择了容易。”</p>

“第四次,是当她犯了错,而借由别人也会犯错来宽慰自己。”</p>

会场已经安静下来,众人仔细聆听着,脸上显露思忖之色。</p>

‘选择容易的道路,总是更为轻松的,但灵魂却是在困难艰辛里不断前行。’</p>

里尔戈眼神微动,心道:</p>

‘而用别人的错误来安慰自己……本就是最大的错误。’</p>

叶芝道:</p>

“第五次,是当她因软弱而忍让,仍声称为自己的坚韧。”</p>

“第六次,是当她鄙夷一张丑恶的嘴脸,殊不知那正是自己面具的其中一副。”</p>

“第七次,是当她吟唱圣歌,还自诩为一种美德。”</p>