福临各种位份的福晋虽然人多，但最有竞争力的只有三个人，一个是名叫阿拉坦的女子，阿拉坦是孝庄娘家又一个亲侄女，阿拉坦是福临降孟古青位份以后就成为福临侧福晋的，降孟古青位份的同时娶阿拉坦为侧福晋，是孝庄对福临提出的一个交换条件。</p>

孝庄挑选儿媳妇，只能是自己娘家的女儿，所以，孝庄就迫不及待将阿拉坦塞给了福临，先让阿拉坦占着位置，排好队，到时做皇后才有份。</p>

阿拉坦的竞争力在于孝庄。</p>

福临为了降孟古青位份，当时也未加思索就同意了，只要皇额娘同意降孟古青位份，其他条件都不是条件。</p>

第二个有竞争力的人，是董鄂硕的女儿董鄂妃，董鄂氏是怎么进宫的，林月没做过多了解，但福临看董鄂氏顺眼，这是大家都知道的，福临为什么要纳董鄂氏为妃？福临的说法是喜欢而已，民间的男人对自己喜欢的女人可以纳为妾，皇帝封自己喜欢的女子为妃，难道过分？</p>

所以，董鄂妃的竞争力在于福临对她的宠爱有加。</p>

再一个有竞争力的人，是佟佳氏，佟佳氏的竞争力在于她生了儿子玄烨，佟佳氏生了儿子，这是她成为皇后最重的砝码，再说，佟佳氏与福临的关系也不错，而且，佟佳氏被封为皇后，玄烨成为太子，这属于顺理成章，不折腾。</p>

无论是孝庄太后的娘家人，还是福临喜欢的人或已经生了儿子的人，问题不在于谁做皇后，问题在于福临对册立皇后的事只字不提。俗话说，国不可一日无君，家不可一日无主，皇上的家主职位虚置，这是很不正常的事情。</p>

中宫之位空缺，孝庄自然不能放任不管。</p>

民间子女的婚姻，都是讲究“父母之命，媒妁之言”，民间的婚姻如此，皇家的婚姻除了没有“媒妁之言”，“父母之命”则是必须的。</p>

孝庄太后只喜欢她娘家的女人，身为太后的她，让娘家女人继续在皇室沿袭她娘家的血统，这是她确立皇后的底线，也是她维护娘家利益的根本。</p>

但儿子对母亲自私自利的行为心存不满。孝庄的侄女孟古青是福临的福晋，如果一切顺利，孟古青就是皇后，结果被福临打入冷宫，孟古青完了，孝庄又想让自己的侄女阿拉坦当皇后，福临却看都不看阿拉坦一眼，福临的眼球是被董鄂妃吸住的，董鄂妃算个什么东西？董鄂妃父亲董鄂硕不是八旗麾下的将士，而是汉军旗的人，地位不高，三品武官而已。福临对这种没有背景，也不会对自己巩固江山有任何帮助的女人却爱得如痴如醉，这在孝庄太后眼中，儿子的表现，不仅仅是昏君的表现，更是自己手中权力流失的表现。</p>

民间的婚姻讲究门当户对，那是因为利益，而皇家婚姻讲究的是权力与政治。民间的也好，皇家的也罢，儿女婚姻都没有以感情为基础的说法。</p>

孝庄早就为福临准备了一柄镶玉如意与几个红绣花荷包，因为册立皇后前要举行选妃仪式，如果福临选中皇后，福临就要将这柄镶玉如意送给皇后，将红绣花荷包送给嫔妃，所以，镶玉如意和红绣花荷包就是皇上给选定的皇后和嫔妃们的定情物。</p>

孝庄只是不知道，福临自己打制了一柄玉如意，这柄玉如意已经在林月生日那天，作为生日礼物送给了林月，虽然孝庄不知情，但福临明白，林月假装不明白而已。</p>

福临再不满母后，按照规矩，做了皇上的儿子每天仍然要到慈宁宫给母后请安。这天请安完毕，孝庄却叫住他，直截了当问，你为何这么久了还不册封皇后？</p>

福临见母后问起这事，就直言不讳对孝庄说，母后曾经说过，以后谁做我的福晋，由我挑自己喜欢的人，所以，我早就挑好了自己喜欢的人，直接封她为皇后即可。</p>

孝庄一愣，赶紧问，你挑了谁做皇后？</p>

福临没有犹豫，说儿皇想册立的皇后是林月！</p>

孝庄大吃一惊，天呀！福临要册立的皇后是林月？</p>

福临见母后诧异，对母后说，林月是儿皇的救命恩人，儿皇登基之前，林月为儿皇和社稷做了很多好事，比如让儿皇亲自种红薯，鼓励儿皇立战功，她还预见行军途中有将士得打摆子病，为儿皇提前预备药物。</p>

福临想想，又说，就连父皇和皇额娘祈雨的日期，也是林月告诉儿皇的。</p>

福临语气坚定，儿皇与林月早就有了夫妻之实。他差点说出玄烨都是林月生的。福临赶紧稳定住自己的情绪，向母后单膝下跪，语气坚决，儿皇已经对林月许下诺言，非林月不立皇后，请母后成全儿皇的愿望，只要儿皇有林月辅佐，儿皇就一定能实现大清的国泰民安！</p>