说白了，两人都不想见其他人，觉得这样挺好。</p>

饺子出来，给爷上了一盘饺子，点上香，拉着眼红红的巧云出来。</p>

到了浴室，浴缸里放满水，让巧云先去洗，然后白宝山再去。</p>

到了楼上，白宝山给巧云擦着还没有干的头发。</p>

“哥，年有什么传说吗？”</p>

“年呀，有好多版本，不过都是夕和年是妖怪的神话故事。”</p>

“我知道这个，哥，你有不一样的吗？”</p>

“嗯，哥的这个实际多了。</p>

除夕和新年在夏和殷商时期就有了。</p>

那时候所谓过年的活动都是贵族才能举办的。</p>

除夕，是祭天 祭祖环节中的一种活动，禀告天地今年的收获，封地的情况，比如多了多少牛羊 牲畜 多了多少粮食之类的。</p>

就是说感谢上天在上一年对部落或者势力的恩赐或者庇护。</p>

然后是除夕，就是使用一些动作或着声响来沟通天地或者先祖，让他们驱除自己以及势力范围内上一年存在人身上的厄运 病痛 灾祸 苦难。</p>

动作就是跳大神，声响就有各种乐器，反正就是声音越大越好。</p>

这个活动就叫除夕，而夕就是人身上的负面情绪。</p>

接下来就是对天地以及先祖进行献祭，让先祖保佑自己，在从新开始的一年内，什么风调雨顺，什么国泰民安，什么健健康康，什么多子多福，总之就是有什么要什么，这个活动叫祈祷，或者祈求。</p>

年就是这一天，就是享受的日子，忙活一轮了，开始的这一天，不得好好享受一下？</p>

顺便还有就是让别人看看自己过的有多好的意思。</p>

虽然夏和殷商已经消失在了历史的洪流中，可是很多仪式却没有忘记。</p>

比如祭天，祭祖，除夕，还有年。</p>

这些在从前都是只有贵族才可以做的。</p>

慢慢的贵族没有了，而接替贵族的人，就开始照猫画虎的忙活起来。</p>

最后呢，反正除夕就是搞出动静就行了，年就是啥也不做，大吃大喝就行了。</p>

这就是哥知道的除夕和年。”</p>

“献祭？献祭什么？”</p>

“嗯……开始夏初定时候，是对天地献祭收获做好的五谷和牲畜。</p>

最后慢慢的由于灾难的频频发生，当时主管献祭的人就抓了几个不听话的人试了试，结果是那一年是风调雨顺。</p>

所以就有了献祭人，天会高兴，五谷会丰收的说法。</p>

渐渐的，一传十 十传百，就这么传开了。</p>

遇到事情了，我献祭十个，天没有表示，那就占卜个吉日，再献祭100个，结果献祭后，天就有变了。</p>

人们就觉得只要献祭的够多，上天就会高兴。</p>

可是哪来那么多的奴隶和献祭的人口？</p>

于是就有了战争，到处抓人，先打为奴隶，让他们先干活，总不能养着吧，等到了吉日，然后在拉出来全部献祭。</p>

奴隶没有了，那就再去抓，只要不是自己势力的人，就没事，反正自己是在一直强大，而不是衰弱。”</p>

“哥……好可怕呀，活人献祭，想想都吓人。”</p>

“这既是一种说法而已。</p>

比如说在从前的西方，有个医生接到了一个病人，不小心给他放了点血，结果病人奇迹般的好了。</p>

然后又试了几个，结果大部分的人都好了。</p>

于是放血治疗的说法就有了，以至于好几个国外让放血给放死的荒唐事情。</p>

这不是古人无知，而是有很多巧合的条件下，让人相信了这件事情是真的。”</p>

“反正我不信。”</p>

白宝山梳理了一下巧云干了的头发。</p>

“嗯嗯……不信就对了。</p>

好了，头发干了。”</p>

“哥，我们要等到敲钟才能睡吗？”</p>

“嗯，除夕夜，不能睡。”</p>

“嘻嘻，哥，过了年，我是不是就17了。”</p>

“对。”</p>

“那……我后年是不是就可以嫁给你了。”</p>

“肯定的，爷可是答应的，你可不能反悔。”</p>

“嘻嘻……” 巧云抱住了白宝山。</p>