反正迟早要死，不如以自身为燃料，用道理做原料，铸造出长存万世的真理之剑。

不过呢，在另外一个方面，贾谊和屈原的书和诗赋读多了，感同身受之余，多半也难免会与这两位大文豪一般，陷入不能自拔的抑郁和困倦之中。

除非他们胸中的抱负和理想能够施展，不然，很多人常常难以活过四十岁。

此刻张寄也是如此。

一方面，他有些担忧自己的脑袋和爵位。

另一方面，他又感觉死不可怕，可怕的是真理不能得到坚持，天子做出了错误的决定，从而导致朝纲混乱，天下失衡。

到时候就真是百死不能赎罪！

死了也没脸面去见先帝和太宗。

只能以发覆面！

在这样的心理情绪中，张寄出列，持芴对着刘彻拜道：“回禀陛下，确有此事1

“乃尚书录诏之事，有字词，用之不对1他附身拜道：“行文有误，臣不忍陛下圣德蒙羞，故此驳回1

这是很正常的。

在汉室，天子永远不会有错，假如错了，那肯定是这个世界的问题。

至少，在大臣，在朝会上，必须如此。

除了皇帝可以自己悔改错误，其他人都不可能让皇帝认错。

但大臣们也得劝谏啊！

怎么办？

于是就出现了许多应对之法。

拿着文法或者语法错误说事是最常见的。

因为，中国文字的写法多种多样。

即使是古老的甲骨文，一个字，也有多种不同的写法。

鸡蛋里跳骨头，总能挑出错。

即使真的没错，兰台尚书们难道还敢来对质不成？

这套游戏规则运行了几十年，君臣之间早就清楚，对方要说的到底是什么？

所以，刘彻也不跟张寄啰嗦——真要跟一个御史中丞绕圈子，绕到天黑，估计也没有用。

刘彻于是直接说道：“朕欲命名匠为官，以劝耕百姓，督导农事，诸卿可有异议？”

既然张寄要反对。

这是他的天赋职责。

没有办法，刘彻只能想办法绕开他。

在汉室，有一个地方通过的法律和政策，是所有人都没有办法阻拦和阻止的。

这就是廷议。

经过百官公议，文武百官列侯勋臣共商，得出的结论，就是皇帝都无法轻易推翻。

至于皇帝临轩，亲自主持的廷议通过的结论，更是可以成为维系数十年的国策！

毕竟，这是群体的意志，是整个国家和天下的呼声。

谁反对，谁就是贼子！

谁就是挑战国家，挑战社稷，挑战宗庙。

肯定会被拉出去弹jj弹到死！

刘彻话音刚落，张寄立刻就拜道：“臣有异议1

这也是自然的。

他不站出来首先表达反对，那就是言行不一，就是心怀叵测，就是故意给天子添堵。

罪该万死，罪无可赦！

而御史中丞，作为御史大夫衙门的实际控制者，天下诸郡监郡御史的大佬，他确有这个资格和能力，首先表达异议。

“卿请试言之1刘彻站起来说道。

廷议的作用，就是拿来让人说话。

不让人说话的政权，是不能长久的。

刘彻也没有傻到去干可能沾染上‘独夫民贼’名声的事情。

事实上，在一开始他就打算跟群臣好好讨论讨论这个问题。

事情是靠做出来的，而道理是靠讲出来的。

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微-信-公-众-号：要离刺荆轲，求关注，求临幸--(未完待续。)