翌日，姑衍山上龙旗飞扬。

来自整个北匈奴治下的数十个部族的首领，带着亲信扈从们，纷至沓来。

日逐王、左右谷蠡王、左右大将、左右大当户、左右都尉等本部贵族们，更是气场强大。

人人身着丝绸，腰系绶带，身提宝剑，在武士们簇拥下，大大咧咧，登上会常

别部的首领们，也非常阔气，戴着黄金头冠，身着丝绸衣物，葡萄美酒陶瓷杯，美人常依。

哲别贵族们，则身着各自民族的衣着，紧随左右。

西域各国国王，战战兢兢，在会场边角瑟瑟发抖。

人为刀俎，我为鱼肉。

这就是西域各国现在的处境。

他们的命运，自己无法决定。

唯有疏勒王、莎车王等少数几个与单于庭关系密切的国王，方能神清气爽的安坐。

会场中央，数十名萨满祭司，握着手里的小刀，小心翼翼的切开一个个被绑缚在祭祀柱上的俘虏的的皮肤，嘴中念念有词，俘虏们的哀嚎声，声闻数十里，闻者胆颤，见着心慌。

这既是祭祀祖先，请神明与祖先享受血食。

也是在给各部一个下马威。

用鲜血警告所有人——这就是与匈奴为敌的下常

句犁湖端坐在上首的单于宝座上，凝视着整个会常

左贤王狐鹿涉坐在他的左侧，右贤王乌屠坐在右侧。

乌屠是一个老的几乎都走不动的老贵族。

他是老上单于时代的左谷蠡王，冒顿大单于的侄子，今年已经六十七岁了，这在草原上几乎相当于中国的八十岁。

属于很罕见的寿星。

因为活得久，所以资格老。

但论实力和手腕，他拍马也不及狐鹿涉、句犁湖。

他能做右贤王，仅仅是因为北匈奴已经丢掉了幕南，而且死了太多孪鞮氏的高级成员。

所以，句犁湖和狐鹿涉选择他来当做这个右贤王——其实就是个橡皮擦。

匈奴的国内事务，他没有什么发言权。

对外征战，也与他没关系。

他唯一需要做的事情，就是坐在这里，当个吉祥物。

但他怎么会甘心？

右贤王是匈奴权力序列的第三号人物，也具有单于的继承权力。

眼见句犁湖与狐鹿涉打起了夏务改革，发出向汉全面学习的口号。

乌屠于是喊起了祖宗制度，打出了冒顿大单于和老上单于的旗号，倒也团结了不少贵族和权贵。

至少不再是一个吉祥物和橡皮擦。

也有了些右贤王的模样。

最近单于庭内外喧嚣的‘瓦尔那’之制就是他在暗地里鼓噪起来的。

目的，就是要借此，进一步巩固自己的地位，甚至借此，打击狐鹿涉和句犁湖的威望，为自己未来做准备。

看看死前能不能过一过单于的瘾。

至少也要给他的儿子，现在匈奴的右谷蠡王忽盾拿到一个宗种的名额。

至于匈奴会不会因此怎么样？

管它呢！

在乌屠的眼里，只有权力！

他已经受够了没有权力，被人轻视的日子。

汉朝人说：大丈夫不可一日无权！

只要获得权力，哪怕与魔鬼为伍，又有何不妥？

至于汉朝的威胁？

在乌屠眼里，根本算不得什么。

大不了，汉朝打过来了，匈奴就西迁呗！

这幕南和西域，丢给汉朝人就是了，无所谓，对吧！

西方也没有什么不好的。

康居、大夏，国土广阔，物产富饶，水土肥美，月氏人都能在当代混的风生水起，匈奴人过去了也差不到那里去！

更远还有身毒，还有更西方的世界。

汉朝人再牛逼，总不能一直追上来吧！

与之相比，句犁湖与狐鹿涉才是蠢货！

说什么夏务运动，非得要跟穷凶极恶的汉朝人分个高下，拼个你死我活！

至于嘛？！