正月初一为道门天腊之辰，是五帝会于东方九炁青天的日子。

五帝，即五老上帝。按《太清玉册》所言，此五帝为东方青灵始老苍帝九炁天君、西方皓灵黄老白帝七炁天君、南方丹灵真老赤帝三炁天君、北方五灵玄老黑帝五炁天君、中央元灵元老黄帝一炁天君。

天腊之日，五帝校定生人神气，时限长短，益添年命，故此，当大办斋醮，祭祀祖先和诸神以获福佑，可延年益寿。

赵然身穿全套斋醮法袍，带领经堂全体道童，在谷都管、李知客、左巡照等资深道士的配合下，向五帝牌位祈福，引导自发参与斋醮的上百名虔诚信众，一起高诵《五帝五老上帝宝诰》。

“阴阳始祖，天地根原。受诰命于玉皇，秉咒章于灵宝。采书锦篆，吐五气之精华；赤幅丹囊，发三光之晃耀。箫歌于寒灵殿内，飞步于紫微宫中。炼度身形，镇驱妖邪。大悲大愿，大圣大慈，五灵五老上帝，度人护命天尊1

诵唱三遍，便听有仙乐自天际响起，又好似私语于众人耳畔。

信众们惊异之间，又见殿上五帝牌位大放光华，柔和的光华将整个白马院笼罩其间，令人顿感神清气爽、平和快乐。

赵然有些遗憾，他的符箓和青词拜表上达天际之后，也就顶多做到如此地步了，想要如升座之时那般请下五帝虚影分身，实在是目下的赵然难以企及的艰深科仪。

不过就此一桩，赵然隐隐感到，对于参加斋醮的阖院道士、上百信众而言，也有利于他们的身心健康，作用还是不小的，不枉费自家的一片苦心。

其实不用赵然揣测，单凭信众里头保忠、洗忠兄弟二人搀扶的老妇人脸色看上去，就知道她必定受益匪浅。

斋醮办完，赵然坐在法座之上，挨个给前来上香的信众们抚顶，身上有小毛病的，当场除了，有重大隐疾的，指点两句，甚或写个方子。

这种一对一“白日显圣”是最能激发信力的，当然也是最耗法力的，一天下来，把赵方丈累得够呛。

轮到保忠老娘的时候，赵然除了抚顶，还认真把了把脉，温言道：“已经大好了，但还要多注意，虽说如今天寒地冻，但也要注意走动，活络通血，屋外不行就在屋内走；另外要注意食补，以滋养元气。应该多吃什么，我回头给你写个方子，保忠和洗忠记在心上，给你们老娘多吃一些。”

一家三口跪在赵然跟前，连磕了三个头，方才起身而去。

接下来一直到元宵，白马院道士们连办了九次斋醮，其中三次是前往切瓦河谷、月亮渡、安曲三座明军大营，为将士们祈福，还有两次是为红原城的罗东家等两位大户办的家宅科仪。

九次斋醮，赵然亲自主持了四次，可谓忙碌异常。偷空和远在谷阳的诸蒙联络，诸蒙告诉赵然，他也主持了两回，诸蒙号称，两次斋醮的影响极为深远，令无极院“声威大震”，包括许多散修都特地前来无极院参逢此等“盛事”。