两者不匹配的关系让丰耀很难受。</p>

但难受归难受，总归是要寻找解决之道。</p>

如何解决？</p>

变法强国！</p>

这些年，天下各国都在谋求变法强国。</p>

而且确实有效。</p>

什么，你说有的国家变法失败，直接没了？</p>

哈，说什么笑话，我能失败？</p>

不存在的！</p>

但如何强国！？</p>

这就成了丰耀必须考虑的问题。</p>

当今天下有两大学派最为知名。</p>

一是天命派系。</p>

天命派系讲究贵己，去他娘的王侯将相，爷爷我啊，不伺候你们了。</p>

看看，看看，这都是什么玩意，大逆不道啊。</p>

他们眼里还有没有国家，有没有王法，有没有君臣之道。</p>

这玩意能用来强国吗？</p>

不能啊。</p>

除了天命派系，便是童夫子的仁德派系。</p>

仁，仁者爱人，仁者爱民。</p>

欲强国，当先富民，强民。</p>

这话听起来吧，确实有道理，而且也有操作可行性。</p>

但......</p>

问题在于见效慢。</p>

强国先强民，富国先富民，等百姓富裕了，强大了，这都什么时候了啊。</p>

不是说咱们等不起，而是咱们值不值得等。</p>

丰耀的想法很简单。</p>

不值得。</p>

咱今年都多大了，再等富民，富国，岂不是要等到五十岁。</p>

不行，不行。</p>

既然仁德派系也不行，便只能另寻他法。</p>

丰耀曾前往国外游历，也曾认识很多学者，有才华的士人。</p>

其中有一人，非常符合他的胃口。</p>

此人的学说，名曰王法。</p>

何谓王法。</p>

王法，天下之令出于一人之口，天下之利出于一人之手。</p>

夺天下之利，劫众生之财，以富国强国。</p>

听听，这理念多好啊。</p>

掠民以强国！</p>

多快，多简单，哪里还需要什么先富民，再强国。</p>

累不累啊。</p>

他们既然是我冉国的子民，为国家再苦一苦自己，这是他们的福报。</p>

国家富裕了，强大了，以后再也没有外国人能欺负你们了，咱也绝对不允许外国人欺负你们。</p>

因为只有我能欺负你们。</p>

这就是丰耀内心最真实的写照。</p>

可想法是好的，做起来就难了。</p>

当今天下，最受欢迎的学说不是天命，就是仁德。</p>

你突然要搞集权，要掠夺百姓财富以肥己......</p>

呸呸，要天下百姓和权贵再苦一苦自己，贡献力量建设大家共同的美好祖国。</p>

这事，百姓能认可吗？</p>

不行啊！</p>

你说的好听，不还是想要抢我们的钱，抢我们的粮，要我们的命。</p>

这事咱能忍吗？</p>

当然能了。</p>

谁让手里没有刀。</p>

但普通百姓能忍，贵族士人可不能忍。</p>

他们受过良好教育，对天下学说颇为了解，在冉国国君歌颂苦难，让天下百姓苦一苦自己强大国家的时候，他们提出了仁德派系的理念。</p>

富国，先富民，善待百姓，少他妈逼逼赖赖地说什么再苦一苦百姓。</p>

你要是敢乱来，我们认得你，手里家伙可不认得你。</p>

就这样，在满朝文武败类不爱国的抵制下，冉国国君的首次变法几乎完全失败。</p>

。</p>