第113章 中国风爵士舞:《怎叹》山有木兮木有枝?心悦君兮君不知(1 / 2)

林雯围着千秋荷打转一圈。</p>

慢慢开口:“你跳一个给我看看,我才知道你的问题。”</p>

她不讨厌心性好的剑宗弟子。</p>

而且对千秋荷有一定好感的同时,可惜对方浪费这习舞蹈的天赋身材。</p>

稍微指点一下同好,也没什么。多点爱跳舞的高手,大家才会对跳舞的人少些偏见。</p>

千秋荷欣喜。</p>

抱拳道谢:“多谢前辈,秋荷这就给您献丑展示。”</p>

她往院中一站。</p>

压下紧张的心情后,就开始跳起来,并且带着自己的歌唱。</p>

林雯立马皱眉。</p>

千秋荷的嗓音好,气息稳,歌曲调子都准。</p>

舞姿也正确。</p>

可是少了很多韵律与内核。</p>

没‘法儿’,‘起范儿’也差。</p>

就好像在模仿一段漂亮的舞蹈,却没有足够的灵魂。</p>

没有那种张力,情感的传递。</p>

“莫辞酩酊追嘉节……”</p>

“玉垒春随梦枕回~”</p>

“相逢只说无生话……”</p>

“夜郎人自枕边来~”</p>

“一榻茶没~醉欲对花眠~”</p>

“梅花开尽百花开~~”</p>

听曲的内容,似乎是一个歌颂才子佳人的内容。</p>

可是千秋荷的目光神态。</p>

只有跳舞的美感。</p>

歌声里才子佳人在灯节见面,一见钟情。再见面差点被家长分开,与别人订婚。苦苦挣扎,然后努力在一起,最终修成正果。</p>

千秋荷的舞姿没有体现出对爱情的缠绵,一些眼神神态该有的哀愁、思念、渴望,欢喜,都不够浓烈。</p>

肢体虽美,但表达不到位。</p>

千秋荷就像一个表演者,表演着清歌曼舞。</p>

展示故事。</p>

“仅仅是传递内容,是不行的。”</p>

“起舞坦荡荡,落舞意绵绵,好舞殷切切,论舞形悦悦。”</p>

林雯摇头:“你跳舞,要有自己的理解,以身入舞。你就是舞,你就是里面的角色,演化万物情。”</p>

就跟剑修要体验剑是什么一样。</p>

舞者堪比戏神,要体验与感悟表演的‘角色’。并且演绎出来。</p>

很多戏曲老师就是此中高手。</p>

随便一个眼神,抬个手,就能让别人感受到情绪迸发。</p>

国舞是一个大类,包含了古典,民族民间,现代舞和技术技巧,在这四个小类里面有包含了很多很多。</p>

本质上都是有着通用核心,一定要情绪到位。</p>

千秋荷低头道谢:“前辈说的是。可是……秋荷却不知如何成为舞中角色。”</p>

她有苦心研究。</p>

不得要领。</p>

曾找师门内的长辈们求教过。</p>

那些老前辈,就算不懂跳舞,人家至少看过许多舞蹈,或是见多识广,能看出她为什么不能入舞道的门槛。</p>

剑宗的长辈不是腐朽思想的人。</p>

对千秋荷想习舞道,都表示支持态度,没有一个人打击她。</p>

大家一致点评的,就是她跳出来美虽美,却有形无魂。</p>

千秋荷知道这一点,却不晓得如何改变。</p>

林雯目光抬看上月亮。</p>

她来到这个世界,所跳的舞蹈,都是情绪强烈的时候。</p>

傣族舞,是为自己的小命着想,她相信傣族舞能给她带来胜利、希望。</p>

她为傣族舞的魅力骄傲着,想展现给那些妖怪看。</p>

它本身就有自娱性、表演性和祭祀性。</p>

上铃鼓舞就是想给顾鸿看,想顺便美到他心坎。歌配舞,舞配歌,能表达自己想和对方发展感情的内涵。</p>

簪花舞更多是为表达自己的情爱,有对新感情的羞意,希望情郎对她加深喜欢。</p>

国风敦煌舞,有一定的佛道沉心与怒意,有她对金顶寺那些佛门弟子的失望。</p>

然后是请神舞游街,她心怀对昔日祖国的民族文化敬仰,喜爱她祖国的神明,祈祷自己所信神明庇佑。</p>

这个世界信神明吗?</p>

大家都修仙,谁信神啊。所以林雯才能请神,其他人不行。</p>

后来的科目三本来就魔性,够拽够疯够魔。</p>

谁看了不说一句‘走火入魔’?</p>

原版后面里那神奇的太空步,机械舞,全是技术流。</p>

林雯说:“你的舞,技术够了。却没有足够的自信,也没有加注进去足够的情绪认可。”</p>

“跳舞与你练剑一般,需要你的心神沉溺其中。”</p>

“如果只是体验跳舞畅然舒展身体的乐趣,那不叫舞。”</p>

“那叫热身训练。”</p>

林雯辣评着:“你跳舞根本没有加入感情在里面,情绪不到位,感情不饱满。如果能让筑梦花开,那才奇怪呢。”</p>

(舞蹈艺术兼顾舞蹈技巧+舞蹈反映出来的生活、思想感情。两者结合,才组成舞蹈艺术的完整性。杠的人可以去查一下[舞蹈]或者[舞蹈艺术]的介绍。)</p>

千秋荷窘得脸色涨红,连说道:“还请前辈赐我入门之法。”</p>

林雯走到一旁。</p>

比出起范的模样。</p>