梦里没有回答，但是带他看了毗湿奴看了佛陀看了山河大地人类的繁衍发展，最后老二还是不明白问你是谁？</p>

我是谁？</p>

最后这个带着王冠的男人说“我是曾经的他，你是未来的我。”</p>

边说边用手指了指佛陀、毗湿奴和老二，老二就差指着鼻子骂那个带着王冠的家伙了，说话不能好好说，装什么逼，这几天毗湿奴他几乎是天天看他的雕像，佛陀他最近没有看到。</p>

但是原来随着老头子了解过，也到过很多华夏寺院看过，关于佛教和印度教的诸神体系。</p>

老二还是了解的，按说佛教诸神体系构成应该比印度教早，但印度教按照他们自己的说法他们在吠陀时代就存在了，是一步步发展到现在印度教的，而且印度教一直认为释迦牟尼佛是毗湿奴的第九个化身，也就是说。</p>

你们佛教老大只是我们诸神化身之一，印度教还认为佛教的神除了释迦牟尼、几个弟子、几个罗汉之外，观音借鉴了双马童、弥勒借鉴了密多罗、毗卢遮那最初是某阿修罗王的名字、各种明王来自湿婆的愤怒相、阎罗王是阎摩、四大天王来自印度的四方护法神（惧毗罗、伐楼拿等）、韦驮是卡尔提克亚、吉祥天是罗乞什。</p>

也许因为佛教的包容性，印度神话对佛教影响也确实非常大，而佛教认为释迦牟尼却是梵天的化身，承认了印度教地位。</p>

但是不能降低我们佛祖的地位，也认为他们很多神是借鉴了佛教，只不过把印度神话说佛教借鉴的那些神翻了过来，双马童借鉴了观音、密多罗借鉴了弥勒、阎摩是阎罗王、四方护法神来自佛教的四大天王、卡尔提克亚是韦驮、罗乞什是吉祥天。</p>

老二之所以生气就是，两个宗教体系和自己有什么关系，那个戴着王冠的还说吴哥窟是他修建的，他以为他是苏利耶跋摩二世呢。</p>

老二想看他的脸，却是怎么也看不清。而且梦境越来越真实。</p>

真实到老二现在闭着眼睛就能知道吴哥窟每处建筑，脑袋里有着他们没有破败时候的盛况图像，有时还被一些稀奇古怪的的梦吓醒。</p>

醒了之后老二再想梦里场景，就不记得了，但是对于吴哥窟老二现在只恨自己不能单独行动，否则真的想认证一下那些密道的真实性。</p>

老二来吴哥窟已经有近一个月，终于在一天晚上，莱曼把老二叫了起来，老二已经稀里糊涂的睡着了，以为这些船员勘测应该继续干到很晚呢，他也没有管，反正最近这些人越发神神秘秘的。</p>

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