这到底是不是对方要透露出来的意思是，脑袋先寄存在你的身上，好好听话，下一次若是不听话，那就再来拿。</p>

因而，大食王下达的第二个命令，便是对大唐的任何商旅，提供力所能及的保护和便利，全境上下，不得违反，如若不然，便是整个大食的敌人。</p>

两道命令迅速的得到了贵族和教士们的赞同，即便偶有一些不谐之音，也迅速的被淹没。</p>

而后，一个大规模的使团已经开始出发，他们带着数不清的马匹和骆驼，一路向东，上千人规模的使团，蜿蜒数里，朝着未知的方向而去。</p>

………………</p>

与此同时，陈正雷等人也开始收拾了行装，踏上了归途。</p>

同行之人，除了自己的队友，便是玄奘和尚和他的随扈之人。</p>

玄奘和尚一副不喜不悲的样子，似乎一年多的囚徒生涯，并没有给他制造太多的痛苦。</p>

他没有取到西经，这是他平生最遗憾的事。</p>

不过，他的随扈们似乎很能理解他的感受，拍拍他的肩，表示能够理解他内心中的痛苦，甚至还表示，等回了长安，下次若是玄奘还有兴趣取经，他们依旧愿意奉陪，下一次出关，干一票更大的。</p>

于是玄奘和尚只能反复的宣讲着佛号，阿弥陀佛个不停。</p>

事实上，其实他已是习惯了陈爱香的惊人之语。</p>

有时念经的时候，耳边没有陈爱香的几句打趣，甚至还会觉得好像少了一些什么。</p>

只是玄奘依旧坚持自己的佛性。</p>

而陈爱香无论任何时候，也不改自己的人间烟火气。</p>

因而固然是每日相互给对方洗脑，可实际上，彼此却总维持着微妙的平衡。</p>

“你看，佛学在大食人那里，为何针插不进，水泼不进？根本缘故，在于大食人的凶残，好杀成性。可倘若我们的刀子比他们更锋利，将来才可将佛学传入。你也算是高僧，可在大食，还不是被抓进死牢里，口不能言，手不能动？所以你整日说什么慈悲为怀，放下屠刀。这话就很不对了，没有我正雷叔的刀子，他们肯放下屠刀？可见世间的一切学问和教法，都是依靠坚船利炮来传播的，倘若只一句阿弥陀佛，不过是空谈而已，空谈误人啊。因而我倒是以为，这真经算是找到了。”</p>

玄奘和尚不听。</p>

可见陈爱香不吭声了，便又不禁道：“愿闻其详。”</p>

陈爱香似乎等的就是这句话，便高兴地笑了笑，咧嘴道：“你想没想过，这真经的本质在于什么呢？其实就是要先拿起屠刀，若没有屠刀，怎么弘扬佛法呢？弘扬佛法，并非是让自己放下武器，而是劝诫别人放下武器，如此一来，他们便成了牛羊，从此便肯顺服了。因而……这阿弥陀佛，是虎狼们对牛羊们说的，让他们忍受今生之苦，不要反抗，也不要抱怨。可是拿着刀的人，他们的子子孙孙，都握着利器，永远都是人上之人，只可怜那些王八念经的家伙们，却是世世代代都只能念经，子子孙孙都被拿刀的人奴役。因而我思来想去，和尚你还是有用的，我们陈家把刀握好了，你就专门带着你的徒子徒孙们，给别人弘扬佛法去，谁要是敢禁你的口，你放心，我们陈家会为你出头。可有一条，你不能给陈家人弘扬这个，我儿子若是敢信这个，我一巴掌抽死他。”</p>

玄奘和尚觉得恶心，这陈爱香真如佛祖给自己下的心魔，每一句话都带着一股世俗气，玄奘和尚便又对他爱理不理。</p>

陈爱香却是自得其乐：“我回去之后，要编写一部书，便专讲自己的心得体悟，将来将这书当做家训，便是要告诉咱们陈家的子孙，永不受你们这些和尚的蒙蔽，当然，和尚你也别放在心上，我们结伴同行了这么多年，也是有感情的，我的意思是，我这书的主旨，并非是针对你家的佛学，我针对的是天下所有的学问，管他娘的是佛也好，是道也罢，还是那在君士坦丁堡还是巴格达的那些神神鬼鬼，俺要告诉他们，这些统统都是教人顺从的东西，别人可以学，陈家不能学，陈家只信奉自己身上傍着的利器。”</p>

玄奘和尚便摇摇头道：“施主已入魔了。”</p>

陈爱香却是乐了：“你看你这和尚，难怪取不到真经，怎么和那君士坦丁堡里和巴格达的教士都是一副德行，但凡只要不笃信你的，便是入了魔，是卡费乐，这是什么道理！”</p>

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