书山有路勤为径,学海无涯苦作舟!(1 / 2)

明日复明日,明日何其多。</p>

我生待明日,万事成蹉跎。</p>

世人若被明日累,春去秋来老将至。</p>

朝看水东流,暮看日西坠。</p>

百年明日能几何?请君听我明日歌。</p>

人生,没有下一次,好好珍惜这辈子,咱们的健康不等人,病来如山倒;时间不等人,余生没多少;生命不等人,一晃就老了;感情不等人,错过就是一生。余生很贵,请别浪费,和珍惜你的人取暖,和热爱你的人作伴。人生有太多的来不及,一眨眼就是一天,一回头就是一年,一转身就是一辈子...</p>

时间是一种珍贵的资源,它不会因为我们的存在而停止,也不会因为我们的行为而变慢或变快。时间始终在无声无息中流逝,无论我们是否意识到它的存在,它都不会停止。一旦过去的时光,便无法再回到那个时间点,即使我们花费再多的时间、金钱和努力,也无法挽回已经失去的时间。</p>

然而,我们却常常对时间视而不见,甚至浪费它。我们不把它当回事,轻易地放过它,毫不在意地任由它从指间滑过。我们总是把今天的事情推到明天,把明天的事情推到后天,把今年要做的事情推到明年,把明年要做的事情推到后年。我们总是以为时间很充裕,总以为还有很长的路要走,总以为还有很多的机会在等待着我们。</p>

可是,当我们真正意识到时间的珍贵时,往往已经为时已晚。我们发现时间不够用了,发现自己的生命已经过半,发现自己的梦想还没有实现。我们后悔当初没有好好地利用时间,后悔当初没有把握好机会,后悔当初没有做出更好的选择。</p>

时间是公平的,它不会因为我们的后悔而倒流,也不会因为我们的遗憾而停止。时间不等人,我们无法回到过去,无法重新来过我。们只能从现在开始,好好地利用时间,好好地把握机会,好好地追求梦想。</p>

因此,我们应该珍惜时间,不要把它当作可有可无的东西了。们应该把时间当作生命一样去珍惜它,用每一分每一秒去创造价值,去实现梦想。我们应该把每一天都当作最后一天来过,把每一年都当作最后一年来过,把每一个机会都当作最后一个机会来把握。</p>

总之,时间不等人,不要等到失去了才后悔没有珍惜。让我们珍惜每一分每一秒的时间,不要让时间从我们的指间滑过,不要让我们的生命留下遗憾。让我们把每一天都当作生命中最后一天来过,让我们把每一年都当作生命中最后一年来过,让我们把每一个机会都当作生命中最后一个机会来把握。这样我们的人生才不会有遗憾,这样我们才能真正地活出自己的价值。</p>

人生,没有下一次,好好珍惜这辈子;懂得珍惜,才配拥有!与诸君共勉之!万望吾及诸君从当下开始:珍惜咱们每一分,每一秒,千万莫蹉跎岁月,遗憾终生!呈上而述《三字经歌谣》之30</p>

:30、马牛羊,鸡犬豕。此六畜,人所饲。</p>

【解释】在动物中有马、牛、羊、鸡、狗和猪,这叫六畜。这些动物和六谷一样本来都是野生的。后来被人们渐渐驯化后,才成为人类日常生活的必需品。</p>

31、曰喜怒,曰哀惧。爱恶欲,七情俱。</p>

【解释】高兴叫做喜,生气叫做怒,伤心叫做哀,害怕叫做惧,心里喜欢叫爱,讨厌叫恶,内心很贪恋叫做欲,合起来叫七情。这是人生下来就有的七种感情。</p>

32、青赤黄,及黑白。此五色,目所识。</p>

【解释】青色、黄色、赤色、黑色和白色,这是咱们大唐诸侯国从上古至今传统的五行中的五种颜色,是人们的肉眼能够识别的。</p>

33、酸苦甘,及辛咸。此五味,口所含。</p>

【解释】在平时所吃的食物中,全能用嘴巴分辨出来的,有酸、甜、苦、辣和咸,这五种味道。</p>

34、膻焦香,及腥朽。此五臭,鼻所嗅。</p>

【解释】鼻子可以闻出东西的气味,气味主要有五种,即羊膻味、烧焦味、香味、鱼腥味和腐朽味。</p>

35、匏土革,木石金。丝与竹,乃八音。</p>

【解释】咱们前朝古人把制造乐器的材料,分为八种,即匏瓜、黏土、皮革、木块、石头、金属、丝线与竹子,称为“八音”。</p>

36、曰平上,曰去入。此四声,宜调协。</p>

【解释】咱们大唐诸侯国之前朝古人把说话声音的声调分为平、上、去、入四种。四声的运用必须和谐,听起来才能使人舒畅。</p>

37、高曾祖,父而身。身而子,子而孙。</p>

【解释】由高祖父生曾祖父,曾祖父生祖父,祖父生父亲,父亲生自己本身,自己生儿子,儿子再生孙子。</p>

38、自子孙,至玄曾。乃九族,人之伦。</p>

【解释】由自己的儿子、孙子再接下去,就是曾孙和玄孙。从高祖父到玄孙称为“九族”。这“九族”代表着人的长幼尊卑秩序和家族血统的承续关系。</p>

39、父子恩,夫妇从。兄则友,弟则恭。</p>

【解释】父亲与儿子之间要注重相互的恩情,夫妻之间的感情要和顺,哥哥对弟弟要友爱,弟弟对哥哥则要尊敬。</p>

40、长幼序,友与朋。君则敬,臣则忠。</p>

【解释】年长的和年幼的交往要注意长幼尊卑的次序;朋友相处应该互相讲信用。如果君主能尊重他的臣子,官吏们就会对他忠心耿耿了。</p>

41、此十义,人所同。当顺叙,勿违背。</p>

【解释】前面提到的十义:父慈、子孝、夫和、妻顺、兄友、弟恭、朋信、友义、君敬、臣忠,这是人人都应遵守的,千万不能违背。</p>

42、斩齐衰,大小功。至缌麻,五服终。</p>

【解释】斩衰、齐衰、大功、小功和缌麻,这是咱们自古以来亲族中不同的人死去时穿的五种孝服。</p>

43、礼乐射,御书数。古六艺,今不具。</p>

【解释】礼法、音乐、射箭、驾车、书法和算数是咱们当代读书人必须学习的六种技艺,这六种技艺到现已经没有人能同时具备了。</p>

44、惟书学,人共遵。既识字,讲说文。</p>

【解释】在六艺中,只有书法在咱们目前大唐诸侯国及周边各国还是每个人都推崇的。当一个人认识字以后,就可以去研究《说文解字》,这样对于研究高深的学问是有帮助的。</p>

45、有古文,大小篆。隶草继,不可乱。</p>

【解释】咱们大唐诸侯国的文字发展经历了古文、大篆、小篆、隶书、草书,这一定要认清楚,不可搞混乱了。</p>

46、若广学,惧其繁。但略说,能知原。</p>

【解释】假如想广泛地学习知识,实在是不容易的事,也无从下手,但如能做大体研究,还是能了解到许多基本的道理。</p>

47、凡训蒙,须讲究。详训诂,明句读。</p>

【解释】凡是教导刚入学的儿童的老师,必须把每个字都讲清楚,每句话都要解释明白,并且使学童读书时懂得断句。</p>

48、为学者,必有初。小学终,至四书。</p>

【解释】作为一个学者,求学的初期打好基础,把小学知识学透了,才可以读“四书”。</p>

49、论语者,二十篇。群弟子,记善言。</p>

【解释】《论语》这本书共有二十篇。是孔子的弟子们,以及弟子的弟子们,记载有关孔子言论的一部书。</p>

50、孟子者,七篇止。讲道德,说仁义。</p>

【解释】《孟子》这本书是前朝大儒孟轲所作,共分七篇。内容也是有关品行修养、发扬道德仁义等优良德行的言论。</p>

51、作中庸,乃孔伋。中不偏,庸不易。</p>

【解释】作《中庸》这本书的是孔伋,“中”是不偏的意思,“庸”是不变的意思。</p>

52、作大学,乃曾子。自修齐,至平治。</p>

【解释】作《大学》这本书的是前朝大儒曾参,他提出了“修身齐家治国平天下”的主张。</p>

53、四书熟,孝经通。如六经,始可读。</p>

【解释】把四书读熟了,孝经的道理弄明白了,才可以去读六经这样深奥的书。</p>

54、诗书易,礼春秋。号六经,当讲求。</p>

【解释】《诗》、《书》、《易》、《礼》、《春秋》,再加上《乐》称六经,这是咱们古代先贤儒家的重要经典,应当仔细阅读。</p>

55、有连山,有归藏。有周易,三易详。</p>

【解释】《连山》、《归藏》、《周易》,是我国古代的三部书,这三部书合称“三易”,“三易”是用“卦”的形式来说明宇宙间万事万物循环变化的道理的书籍。</p>

56、有典谟,有训诰。有誓命,书之奥。</p>

【解释】《书经》的内容分六个部分:一典,是立国的基本原则;二谟,即治国计划;三训,即大臣的态度;四诰,即国君的通告;五誓,起兵文告;六命,国君的命令。</p>

57、我周公,作周礼。著六官,存治体。</p>

【解释】周公著作了《周礼》,其中记载着当时六宫的官制以及国家的组成情况。</p>

58、大小戴,注礼记。述圣言,礼乐备。</p>

【解释】前朝圣人:戴德和戴圣整理并且注释《礼记》,传述和阐扬了圣贤的著作,这使后代人知道了前代的典章制度和有关礼乐的情形。</p>

59、曰国风,曰雅颂。号四诗,当讽咏。</p>

【解释】《国风》、《大雅》、《小雅》、《颂》,合称为四诗,它是一种内容丰富、感情深切的诗歌,值得去朗诵。</p>

60、诗既亡,春秋作。寓褒贬,别善恶。</p>

【解释】由于前周朝的衰落,诗经也就跟着被冷落了,所以孔老圣人就作《春秋》,在这本书中隐含着对现实政治的褒贬以及对各国善恶行为的分辨。</p>

61、三传者,有公羊。有左氏,有谷梁。</p>

【解释】三传就是羊高所著的《公羊传》,左丘明所著的《左传》和谷梁赤所著的《谷梁传》,这些是解释《春秋》的书。</p>

62、经既明,方读子。撮其要,记其事。</p>

【解释】经传都读熟了然后读子书。子书繁杂,必须选择比较重要的来读,并且要记住每件事的本末因果。</p>

63、五子者,有荀扬。文中子,及老庄。</p>

【解释】五子是指荀子、扬子、文中子、老子和庄子。他们所写的书,便称为子书。</p>

64、经子通,读诸史。考世系,知终始。</p>

【解释】经书和子书读熟了以后,在读史书、读史时必须要考究各朝各代的世系,明白他们盛衰的原因,才能从历史中记取教训。</p>

65、自羲农,至黄帝。号三皇,居上世。</p>

【解释】自伏羲氏、神农氏到黄帝,这三位上古时代的帝王都能勤政爱民、非常伟大,因此后人尊称他们为“三皇”。</p>

66、唐有虞,号二帝。相揖逊,称盛世。</p>

【解释】黄帝之后,有唐尧和虞舜二位帝王,尧认为自己的儿子不肖,而把帝位传给了才德兼备的舜,在两位帝王治理下,天下太平,人人称颂。</p>

67、夏有禹,商有汤。周文武,称三王。</p>

【解释】夏朝的开国君主是禹,商朝的开国君主是汤,周朝的开国君主是文王和武王。这几个德才兼备的君王被后人称为三王。</p>