“彭书记，你干得很不错啊，我在县城里听好多人说你书记干得好，没少替乡亲们说话。”梁伟笑着说。</p>

“这都是咱应该做的，在这个位置上不给老百姓干事儿，那不让人家戳咱脊梁骨吗？”</p>

“何况，有孙乡长这样年少有为的领导给我们指引方向，我就听吆喝就行了！”彭波拍了一个不大不小的马屁。</p>

孙立伟还是端着，也不笑，显得十分冷淡。</p>

今天这个场，他本是不想来的，可彭波非得拉着他来，说梁家村是大村，梁红兵这个面子得给，才不情不愿地来了。</p>

放完鞭炮，已经十一点多了，酒席正式开始。</p>

用的是传统的“四道菜”。</p>

相传是根据圣人周游列国路经此处创立，深刻影响着整个汉东西部地区的饮食文化。</p>

酒席饭菜丰盛、上菜饮酒有序、极具传统文化和儒家礼仪风格。</p>

彰显了尊老敬贤、乡亲和睦的良好风尚。</p>

首先是座次。</p>

桌子是八仙桌，自然坐八个人，最尊贵的宾客坐上首，主要的陪客坐在上首对面的下首，其他人以地位、辈分、年龄落座。</p>

首桌除了孙立伟、彭波、梁红兵、梁江涛父子、熊鲁宁，还有两个村支书，一共八人。</p>

王英和梁江海、梁珊坐在别的桌，由其他村支委作陪。</p>

孙立伟是乡里的领导，又是客人，梁红兵和众人自然推他坐上首。</p>

他也不推辞，径直坐了。</p>

在梁江涛看来，这就有些托大了。</p>

他父亲梁伟是县里来的，是棉纺厂副厂长，享受副科待遇，年龄又大。</p>

孙立伟就算坐在上首，至少也得让一下梁伟吧。</p>

谦让的环节让他直接省了。</p>

不过梁伟当然不会计较这些，让他坐上首，反而让他浑身难受。</p>

刚坐好，已经有伺候席的人端着脸盆过来了，里面是温水，旁边还有肥皂、毛巾，请客人先洗手。</p>

这符合《礼记·曲礼》中“共饭不泽手”的表述，意思是和人吃饭时手必须要干净。</p>

这些年轻人都是村里的十八九岁的年轻人，每桌三人，专门伺候席面，负责倒酒、端菜、点烟、迎来送往。</p>