第112章 流水线和流水席(1 / 2)

“事实上,自古以来,战争不光只有刀兵相见的血肉横飞,更有攻心至上的宣传战和舆论战。</p>

就像是孙子兵法中所言之上兵伐谋,亦或是西楚霸王被困垓下时的四面楚歌,都是典型的攻心宣传战。”</p>

李晗这么一解释,朱元璋算是明白了一点点了,宣传动员工作,便是攻心战。</p>

更进一步,如今北伐在即,自己可以秘令毛骧,组织锦衣卫有计划的在元庭散布关于纳哈出的谣言。</p>

比如纳哈出有意归顺大明,亦或是和蒙古其他各部勾结,意图谋权篡位,成为新的元庭大汗等等,以制造纳哈出和元庭之间的矛盾,让双方都产生不信任感。</p>

不过这都属于离间计的范畴,为何老李要用如此佶屈聱牙的词汇呢?</p>

“不过,以上的例子,只属于宣传攻心战的一部分,即对外的部分,你可以粗浅的理解为攻心计,离间计什么的。</p>

比如蒙古人不是信奉长生天么,那么大明便可以在大漠制造舆论,如某月某日,脱古思帖木儿做了些什么,亵渎了长生天。</p>

如今蒙古各部中,控制了瓦剌部的也速迭儿,他祖宗阿里不哥和忽必烈争夺汉位失败,也速迭儿一直有将汗位取而代之的心思。</p>

那么明军便可以有组织有规模的制造谣言,即也速迭儿心怀不轨,欲图谋害脱古思帖木儿,以谋权篡位。</p>

还可以收买蒙奸,在合适的时候,如争夺水源牧场时,在瓦剌和元庭之间挑起矛盾,让双方打个你死我活的。”</p>

看到这里,朱元璋冷汗都流了下来,论心机,还是老李你更狠啊!</p>

虽然在以往的通信中,在讨论如何控制倭寇时,亦或是论学大会,他已见识过李晗对于人心的把控了。</p>

但这一次,还是让他开了眼界。</p>

但凡是有在前朝生活经验的人,都知道长生天在蒙古人心目中,有着至高无上的地位!</p>

大明学子都尊圣贤,百姓也信奉各路神仙菩萨,可有时候被逼急了,圣贤是可以骂的,神仙庙也是可以拆的。</p>

君不见大明不少地方供奉的龙王庙,那里头的老龙王可惨了,一旦遇上大旱,三天两头的就得被搬出来用鞭子抽。</p>

但长生天可就不一样了,谁要是敢对长生天不敬,掉层皮都是轻的!</p>

大明只是尊圣贤,而蒙古,那叫做虔诚!</p>

制造脱古思帖木儿亵渎长生天的谣言?</p>

我的老天,这恐怕比直接杀了他更要命!</p>

而且,蒙古各部恐怕没有谣言止于智者的说法吧。</p>

老李,你的底线果然深不可测,咱老朱还是低估你了!</p>

“我这里所说的政治宣传动员工作,主要是对内的,即对内稳定民心,并且让百姓们和朝廷一起,形成同仇敌忾的精神。</p>

这里便要用到一个很重要的东西了,便是报纸!”</p>

朱元璋一拍大腿,心里直呼好家伙,老李这家伙,布局太深了,这一环套一环,恐怕他从一开始,便开始谋划了。</p>

什么叫有远见?</p>

这就叫有远见!</p>

“在北伐开始之前,报纸的主要内容,则都要向北伐的相关内容靠拢了。</p>

主要注意几点,其一,阐述明白,朝廷为何要北伐,不光是因为大漠元庭对于大明的威胁,更重要的事,唤起百姓对于元庭的仇恨。</p>

如今洪武十五年,不少老者或中年人,都是从元朝过来的,对于身为‘南人’是何感受,恐怕他们最清楚不过了。”</p>

朱元璋猛地点头,极为认同李晗说的话,他朱八八,不就是南人的典型代表么。</p>

他们南人,连名讳都不配拥有,只能用数字代替,这种耻辱,恐怕他们这一辈人是永远也无法忘怀的。</p>

“其二,通过报纸制造舆论,也可以稳定民心,历朝历代的对外战争中,百姓最爱听的是什么,最怕听的又是什么,老朱你应该比我清楚。”</p>

这个不用李晗提醒,朱元璋自然清楚,最爱听的,当然是前线大捷了,最怕的,自然是失败的消息。</p>