当然，岛津久光不会拿这个问题去问大久保利通。

岛津久光还有一层更深刻的忧虑，是对小松带刀和大隈重信都不会明说的，但大隈重信曾对大浦庆说过，主公担忧些什么，他可以猜的出来：

长州藩的毛利氏，对于“倒幕”，兴趣其实也不是很大——这一层，长州毛利、萨摩岛津，大致仿佛，事实上，论及“倒幕”的兴趣，毛利氏较之岛津氏，更小些也说不定。

可是，毛利敬亲受了一班臣下的裹挟，身不由己，走上了“倒幕”的不归路，终于身死藩灭，毛利氏数百年基业，一朝尽没。

目下，萨摩藩也出现了这种趋势，“倒幕”还是不“倒幕”，真正说了算的，已经不是藩主了，而是大久保利通、西乡从道等一班出身下级武士的重臣了。

萨摩藩会重蹈长州藩的覆辙吗？

此为主公之所忧者。

看到这儿，关卓凡忍不住击节：

吾得之矣！吾得之矣！

岛津久光已经隐约感觉到：

一，萨摩藩和岛津氏并不能从“倒幕”中获得什么实质性的收益，或者说，风险和收益的比例是严重失衡的。

二，在“倒幕”的过程中，大权可能旁落——其实，在某种程度上，这已经成为事实了；甚至，可能发生“下克上”的事情。

不过，岛津久光不晓得的是，在一个叫做“原时空”的地方，“倒幕”成功之后，紧接着“大政奉还”的，是“奉还版籍”：

即，各藩藩主将治下的土地、人口“奉还”天皇，也即——交出政权，然后，领个“华族”的空头衔，去做寓公。

岛津久光先生，您操心的“某某氏数百年基业，一朝尽没”，统统变成现实啦！

“倒幕维新”的大戏，是悲喜交加的大戏，其中，真正的悲剧角色，不是被赶下台的德川氏，而是作为“倒幕”主力的长州、萨摩、土佐、肥前等藩的藩主。

德川氏是“革命的对象”，打败了仗，倒点儿霉，理所应当；而长、萨、土、肥等藩的藩主，却是“革命的领导者”，可是，“革命”胜利了，他们的命运，却和“革命的对象”一模一样——交出政权，去做寓公。

岛津久光先生，您万万想不到，您领导的“革命”，到头来，革了自个儿的命吧？

既然“悲喜交加”，那么，这出大戏的喜剧角色又是哪个呢？

不消说了，自然是大久保利通为代表的一班以“勤王”为己任的“藩臣”、“藩士”啦！他们将幕府和自己的主公一齐踢开，由“藩臣”直晋为“国家重臣”，将整个日本捏在手里，意气风发，笑逐颜开，喜乐何如之！

不然的话，他们干嘛拼了命的“倒幕”呢？

从根本利益上来说，岛津久光、大久保利通两个，简直该不共戴天才对！

岛津久光先生，您同德川庆喜先生两位，才真正是“一荣俱荣、一损俱损”呢！

这个道理，俺估计，岛津久光先生还没有完全想明白，没关系，俺会详详细细的说给你听的，不但说给你听，还要说给土佐、肥前以及全日本所有的藩主们听，不是偷偷的说，而是公开的说，广而告之！

俺倒要看看，藩主和藩臣们，如何大眼瞪小眼？

哈哈哈！

想到这里，关卓凡抑制不住自己的兴奋，站起身来，来回踱步，口中念念有词：“哼，这出戏，我看你们还怎么唱的下去！”

踱了两个来回，站住了，在心中长长一声感叹：这个女人，真正不愧“幕末第一奇女子”之谓啊！

这个女人——大浦庆。

大浦庆的电报，不过迟了徐四霖、赵慕云小半天，而徐、赵的电报，只有对“江户法乱”的“直击”，基本没有前因后果、来龙去脉的分析，更没有提出有效的对策，电报的语气、措辞，还隐约有慌乱之感——

大浦庆呢？