他不相信自己永远都有那般的大气运！</p>
他虽然是僧人，不是君子，但是他亦不喜欢自己立在危墙之下——尽管陆峰觉得，这世道上，处处都是危墙，处处都是草台班子，但是这些话语亦不须得说出来，陆峰闭上眼睛，盘膝坐下。</p>
止这一下，周围的第四阶次第的上师们，方才感觉到自己安心了。</p>
<div class="contentadv"> 他们守护在了陆峰的周围，那原本“辩经”的二人身边，却止一两位手持“降魔棒”的上师，可已“辩经”完毕的陆峰身边，有意无意却聚拢了许多人，将他护在了中间，不叫他再生出甚么事端来！</p>
止教他静静的等待最后的僧人辩经完毕即可。</p>
陆峰坐下，方才感觉有些天旋地转了。</p>
这样高强度的“辩经”，哪怕是对他这个修持了“拙火定大手印”的修行者的体力，亦是一种极大的消耗。他想要静坐入定了，同时他也有了一种“似有似无”的感悟，他拼命的想要将这种感悟捏在心里。</p>
那是他刚刚触摸了“非想非非想”的禅定之中感觉到的一丝韵味，但是这一丝丝一点点的韵味，却好像是天边的流云，看得见摸不着，风一大一吹就跑了！尽管他已经可以降服的住自己的“心猿”，可是想要在自己内心之中，映照的住前面那“非想非非想”的禅定境界，还是有些吃力的。</p>
更何况，他在刚才的“辩经”之中，耗糜了巨量的“智慧资粮”。</p>
他刚才和那些“莲花钦造法寺”的上师“执念魔”们如此激烈的“辩经”，便是他以前以为还有富余的“智慧资粮”，也支撑不住这样的苦熬。</p>
毕竟星星点火和顷天大火需要的薪柴，那是远远不一样的。</p>
也无是说陆峰无有了“人皮古卷”的“智慧资粮”，就是一个废物了！那是不准确的，应可以这样通俗易懂的说，能够真的从底层爬到了上层的僧人，那一个个都是得了机缘的——再通俗易懂的说，这些人都是开了挂的，无非就是“挂大挂小”的问题。</p>
而那些不须得从底层，一开始就是“转世佛子”身份的上师，那更是天生就有别人没有的“优势”。</p>
大家都有挂！我有挂岂不是很合理？</p>
莫要轻看了自己。</p>
莫要小觑了别人。</p>
现在陆峰若是展开了自己的“人皮古卷”，会发现上面的智慧资粮，对他的加持，止三天不到的时间了。</p>
这“三天时间”，看起来似粗粗够用，可是实际上若是再进行“辩经行动”的话，怕是到了最后，这点薪柴，烧不了一时片刻，就要燃烧殆尽！故而，这其实就已经是到了极限之中的极限时间了。</p>
无管于如何，这些“执念魔”，毕竟都是“莲花钦造法寺”的上师“执念魔”，地位在那里放着。</p>
“莲花钦造法寺”，毕竟是当年可以和“诸法本源之寺”媲美的大庙，都如大日如来头上的摩尼宝珠一样璀璨夺目，不可直视的明珠。</p>
并且这个部派，虽然不重视太多“辩经”，但是他们在实修，在神通上，是要比“诸法本源之寺”要看重的多的多的！</p>
陆峰闭上了眼睛盘膝坐下了。</p>
可是无有一个僧人，敢于小觑于他。</p>
在远处的僧团之中，后来的噶宁·仁顿扎西望着这边景色，脸色古井无波，看起来无有任何波澜。可是实际上，他的心中，反倒是紧迫的厉害！</p>
他是知道自己和永真之间，是无有和缓之可能的。</p>
止永真现在越是厉害，那对他亦越是不妙。</p>
永真成为了“第五阶次第”的僧侣，再往上行走，便是“第四阶次第”的僧侣，像是永真这样的僧人到了“第四阶次第”，那么无止是他在扎举本寺的计划，可能其余之人在扎举本寺的加护，亦要被永真压在脚下。</p>
所以，永真必定要死。</p>
所以，永真不可再活下去！</p>
所以，永真现在，其实不止是他这样一个敌人。</p>
止要他拦路，那么他一定就会被除掉。</p>
可是话是这样说，万一永真在圆寂之前，还顺手带走了他噶宁·仁顿扎西呢？</p>
一念至此，噶宁·仁顿扎西心中极其失望，他以为那名“巫”，可以除掉永真。但是现在，永真好好的在“辩经场”上“辩经”，那止说明那名“巫”也已经是死了，他擅长和“厉诡”打交道，擅长用“扎举本寺”本身的“厉诡”来除掉“扎举本寺”的僧，达到“天衣无缝”，可是啊，“厉诡”和人又不一样。</p>
和“厉诡”打交道，一步也不能失败，也找不到甚道理。</p>
应除了最厉害的“厉诡”，其余的“厉诡”，不讲道理。</p>
就算是那个“巫”，止要失手一次，那么他就永生不可翻身！</p>
那个“巫”“失败”了，那么借用“巫”的手灭除掉永真的可能，也就不再可能。</p>
那从何处出手呢？</p>
噶宁·仁顿扎西想到了金僧，准确的说，想到了金僧的后台，“措钦大殿领诵师”。</p>
“措钦大殿领诵师”跟着的，就是在台上的，那个将神通手段施展在了自己八斤八两八钱重的银印上的仓禀长老。</p>
这些长老的人事，就是环环相扣的一张密密麻麻的网，所以接下来想要永真消失，便是要从庙子之中下手了。</p>
庙子之中无有甚么“功德值”一样的说法，想要学习，止须得俗世资粮即可，这一点陆峰若是接下来做了“群哉”，那亦不必再掏资粮，所以在资粮这一方面，完全卡不住他永真。</p>
那应如何？</p>
应如何！</p>
越是想到了事情深处，噶宁·仁顿扎西就越是烦躁，都快要心魔丛生，但是他好在很快就将事情抛在了脑后——场上的辩经结束了。</p>
丹罗仁巴堪布看着获胜的两个人，眼睛之中，似已经看到了这两个僧的未来。</p>
一位僧，门庭若市，客如长龙。</p>
一位僧，门可罗雀，无人问津。</p>
止这两位僧，哪一个是哪一个，就须得细细琢磨了。</p>
不过这些都是庙子的意思。</p>
就算是丹罗仁巴堪布，亦不得违背罢了！</p>