三十三天外，玄黄天中，玄黄静静地看着画面之中，伏羲拜师孔宣，却不由轻笑了笑。

孔宣所悟之道，虽未大成，但玄黄早知道了，乃是儒道，仁义礼智勇。

孔宣之道虽未大成，但也初露端倪，而现在，他让孔宣以儒道教伏羲，却不知会成就一个怎样的人皇来。

于是，就这样，在各方的关注下，伏羲明悟了自己的使命，正式开始以教化人族为己任，克勤克俭，亲力亲为，制网罟以渔猎，驯野兽供庖厨，造书契以记事，作历法定天时，又定人伦，制婚嫁之礼等等。

在伏羲的治理下，部族皆温饱而知礼节，又不失勇猛果敢。伏羲之仁德，渐渐传扬开来，直至整个人族，因感伏羲教化之贡献，众人又推举伏羲为人族之主。

于是，伏羲便在众望所归之下，于陈都会盟诸侯，成为了人族的第一位共主。

当彼之时，有诸圣显化，为其加持，又有功德天降，使其修为大增，法力通玄。

又有人族教主太清圣人，制崆峒印赐下，交予伏羲，命其为人皇，用以镇压人族气运。

至此伏羲在人族之中的威望，已经到达鼎盛，而人族大治，也渐渐呈现出洪荒霸主之姿。

而孔宣见此，便也自知再无可教伏羲，于是飘然而去，不知所踪。

伏羲挽留不住，却也只好独自继续教化治理人族，转眼又过了数百年。

……

却说人族之中，姜水之畔，有一女子名叫女登，一日游于华阳，在一块大石上睡着了，突然感觉似有神龙绕体，猛然醒来之后，便就此怀了孕。

孕满十月，女登在烈山石室之中生下孩子，因此名为烈山氏。

烈山氏也是天赋异禀，聪慧非常，成长极快，数日就能言能走，仅仅一年就洞察世事。

烈山氏，便是神农，乃是天命所定，人族的第二皇，地皇神农。

在其出生之后不久，元始天尊便命门下弟子，十二金仙之首的广成子下山前来教导。

烈山氏不似伏羲那般，为妖皇元神转世，不过却也不凡，其母女登所梦神龙，并非普通之龙，而是洪荒地脉灵气所化，因此烈山氏亦为洪荒大地之子，天赋自然非同一般，并不弱于伏羲。

后来他成为地皇神农，又被尊为炎帝，正是生于土，成于木，而圣于火，五德之中兼具了三德，更有大功德，大神通。这是后话，暂且不说。

却说烈山氏，在广成子的教导下，也立下了大志，要教化人族，以成圣德。

烈山氏一面修炼广成子所授的玉清仙法，渐渐修为增长，进步神速，让广成子惊叹不已，而一面又致力于人族发展，因见当时之人族所食多为肉食，而人族愈多，杀生太过，有违自然之理。

于是烈山氏便从洪荒百草之中，挑选出来五谷，乃为稻、黍、稷、麦与菽。并将这五谷传与族人，教族人耕种。又制陶器以烹煮，五谷既熟，既美味又饱暖。

而且相比渔猎之术，种植五谷之法，显然更加安逸。于是，烈山氏凭着这种植五谷之法，渐渐却是名声传扬开来。

就连陈都之中，此时还是共主的伏羲也是听闻，伏羲治理人族，已有数百年之久，听到烈山氏制耒耜、种五谷、铸陶器，隐隐有圣皇之德，不由心头一动，继而大喜。

却是如今伏羲早已恢复修为，以准圣之能，推算天机，已经明悟了烈山氏便是下一任人族共主，于是伏羲便起了退位让贤之心，前往寻找到了烈山氏。

他对烈山氏感叹道：“吾兴渔猎，而成人族共主，今你种植五谷，却为农耕，亦大兴人族，此乃新主更替之兆，理应接代吾之位也！”