伏羲乃携烈山氏之手，同回陈都，并再次会盟诸侯，力荐烈山氏为新任共主。

此时烈山氏在人族之中也有威望，又有伏羲保举，因此无人不服，被一致推为了第二位人族共主，继承伏羲的治世功业。

伏羲于是在陈都筑造了八方高台，祭告天地，此时又有诸圣显化，在诸圣的见证下，伏羲传位于烈山氏，并传崆峒印，以作为人族共主的信物和象征。

从此之后，烈山氏便接替了伏羲，治理人族，正式成为了人族共主。而因其承继伏羲木德，而以火德王，因此又称炎帝。

此外，因其种植五谷之贡献，众人敬慕之余，又爱称其为神农。因此其为炎帝神农。

神农在原来伏羲治世的基础上，继续励精图治，又立下了市廛，以为互通有无。其以日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所。

而后为了让种植五谷更有规律，并适应天时气候，神农又立了历日，以三十日为一月，每三月为一季，每四季为一年，让人们按照季节来进行耕种。

他的这些措施，对于人族都贡献极大，因此神农在人族之中的声威也渐隆，已经不下于伏羲之名望了。人们都真心爱戴他。

另一边，却说伏羲，自退位给了神农之后，伏羲便不再理会人族琐事，顿感浑身轻松起来，开始四处游历，参悟玄机。

其将玄黄所赐的河图、洛书彻底炼化，从中得到了两大阵法，便是那周天星斗大阵以及混元河洛大阵，此两大阵法都记录在两件灵宝之中，玄黄也并没有抹去，因此伏羲也能得之。

这两大阵法比之伏羲从前所知的要更完善许多，显然是玄黄证道后的感悟，进一步完善大阵。

伏羲本就是爱阵之人，得了这两大阵法之后，却不禁参悟起来，仰观日月星辰，俯察山川河流，一一对应，大有所得。

甚至于，伏羲还萌发想法，意欲结合这两大阵法，推陈出新，自己也开创出一绝世大阵来。

不过，不等伏羲功成，却就在这参研的过程之中，伏羲领悟那日月星辰、山川河流，乃至于风云雷电、万物生灵等等，却是不禁着了迷。

在他看来，这世间万物，却是冥冥之中蕴含某种玄机道理，然而这种道理，却往往只能自己意会，而不能传与他人，不能惠及人族。

足足思考了七七四十九天后，伏羲突然心神一震，却是终于领悟，这就是自己在人族之中的最后使命，他要创造出一法，并传授人族，教导引领人族，如何感悟天机，知晓万物，通灵于过去未来。

此乃大功德之事也，足以让他证得至人道果，成为真正的天皇。

于是，伏羲盘坐在一四方台上，苦苦思索参悟，数月不食，也不言语，形如枯槁一般，一动不动。

终于，接连参悟了数月，伏羲乃结合自己一身之所学，加之河图、洛书，上感日月星辰，下悟山川河流，又领会生灵万物，天地人三才具备矣。

他以阴阳太极为宗，将天地风雷水火山泽，做成八卦，乃是乾坤坎离震艮巽兑，其中又暗含五行五方，万物相生相克的道理，道韵自生，化作一副八卦图。

天道生感，这一副八卦图，顿时将伏羲身形托起，悬浮于人族领地的上空，令得所有人族都心生感应，抬头就看到这一幕。

看到伏羲出现，此时虽是神农治世，但人们却也依然没有忘记伏羲的贡献，不由都对伏羲大拜，口呼共主。

神农见状，也不嫉妒，只是看到那八卦图，却不由心中一惊。

(本章完)