身如黑漆，拳发。

用食物引诱，就能捕捉数千上万计。

而枢密院和政事堂不肯将这件事挑明在公众面前，显然就是因为这一点。

赵桓却并没有太在意，他十分果断的说道：“如今的昆仑奴看似十分可怜，但却未必并非开化之道。”

“如果我朝不能实现工业化，那昆仑奴再过千年，依旧食不果腹。所饿死之人，以兆亿计。”

“朕倒不是以为能兼爱天下，但以朕观之，如果真的要改变昆仑奴处境，让其不至于为了一点点食物就沦为奴隶，归根到底还是要将工业文明的开化带过去。”

说到底，大宋现在文明还没有发展到可以圣母的地步。

距离大宋百姓不饿肚子才过去几天？

所以赵桓说道：“朕一直觉得，要想让大宋上亿百姓都衣食无忧，只靠内部分配是无法完成的。”

“只要分配者还是人，那就一定有人富可敌国，有人无立锥之地。”

“要想让大宋每个百姓都体面生活，就应该把天下各邦统筹在一起，这天下财富都由中原收割。”

三司使李纲，郑重地点头，说道：“我朝向来是这一国策。向者雍熙年间，朝廷特遣内侍八人，齑敕书金帛，分四纲各往诸国勾招进奉，博香药犀象珍珠龙瑙。每纲齑空名诏书三道，于所至各处赐之。”

勾招进奉。

这个名词很陌生，但要换一个词，就很好理解了，就是招商引资。

朝廷派内侍，到南洋各个国家去招徕外商

同时，地方上的市舶司，亦有派出官员出国招徕外商的职责。

比如福建路市舶司就曾依“崇宁二年朝旨”，派出刘执等官员前去“罗斛（今泰国）、占城（今越南南部）说谕招纳”。

甚至朝廷对此还有非常丰厚的激励：“能招诱舶舟、抽解物货累价及五万贯十万贯者，补官有差”。

也就是招来一批货船，缴纳五万贯至十万贯税收的，可以赐官。

这等于变相的用他国财富来供养大宋。

这种情况下，通常会有大规模的藩商一同进入中原，组织大规模贸易。

苏州百姓自豪的说四方藩货，奇珍异宝，罔不毕集，就是这种背景。

这个举措还是非常有意义的，大宋收割来四方的财富。

以至于三齐佛国国王不得不写信给天子，说：“近年商贩乳香颇有亏损。”请求大宋稍微降一降关税，分点利澜给其他国家商人。

乳香可是香料中非常赚钱的一个生意。

连贩卖香料都能亏损，就可想而知大宋收割了多少财富。

而且这又回到那个经典问题上了。

这么密切的交流，就一定导致中原文化会向外迅速传播。

这是大宋一直有的传统，中国先进的文化，更为外商向往。外商在中原侨居时日久了，对子女教育问题就有所要求

“大观政和之间，天下大治，四夷向风，广州泉州请建蕃学”。

政和之间也就是太上的年号。

那会儿大宋的文化就已经开始猛烈向外推广。