东山上。</p>

东君并没有进入秘境，依然伫立在云海。</p>

他身为东山之神，可以随时出入秘境，该参透的早已经参透了，该勘破的亦早已经勘破了。</p>

但是两三千余年了，还是一无所获。</p>

“阴阳两片天，生死一条线，太极一条线……”</p>

东君一边在云海中走行，一边在低念思索，身影渐渐消失不见。</p>

或许秘境的秘密，便隐藏在“生死”和“太极”间。</p>

“太极一条线”，乃是诸圣前的说法；“生死一条线”，则是诸圣后的说法，这很明显是为诸圣所改。</p>

但诸圣为何要把“太极”改为“生死”？</p>

难道诸圣在东山上追根溯源，真的看透了世界的本质以及真相，所以才把“太极”改为“生死”？</p>

“何谓太极，先哲解释不一。”</p>

东君的身影依然在云海中行走，但是渐渐变得模糊了，自语道：“有人言‘太极，太一也’；有人言‘太极者，无称之称’；有人言‘太极即太初太一也’；有人言‘太极者，有物之先也’……”</p>

而在此时。</p>

凡是进入东山秘境的文人，皆是被眼前的景象惊到了。</p>

因为眼前是无穷无尽般的清净光明之地，但是没有天空，没有大地，似乎没有一切物质的存在。</p>

但似乎有“炁”。</p>

这种“炁”让人说不清道不明。</p>

它似乎介于真实与虚幻之间，初看时清净光明，再看却是混浊黑暗，让人怀疑是不是出现幻觉了。</p>

而且。</p>

他们进入秘境后，并没有躯体。</p>

只有散发着淡淡光亮的魂体，但是魂体又有些说不上，只能说是糊成一团的光灵体吧。</p>

在时而清净光明，时而混浊黑暗的秘境中。</p>

有些灵体不仅十分光亮，亦十分大，远远看去犹如悬挂于夜空的星辰。但是，有些灵体却是十分黯淡，看去犹如沙子般，亦没有多少灵动……</p>

似乎境界越高，灵体便越光亮。</p>

特别是大贤、教主的灵体，远远看去便如一轮满月般，把四周的文人震撼得一塌糊涂。</p>

但是。</p>

当他们看到封圣的灵体时浑身一震，有些不敢相信般。</p>

这怎么可能？</p>

即使是其他教派的大贤看到，似乎亦是眼睛一瞪，心中出现骇然之色。</p>

而儒教的大儒、大贤，乃至是教主，看到封圣的灵体时，似乎心神亦有些震动。</p>

此时。</p>

他们或许终于明白了。</p>

为何封圣能够脚踏阴阳线，打开了只有圣人才能打开的秘境。</p>

倘若说教主的灵体，乃是一轮满月，那封圣的灵体，便是一轮高照的烈日。</p>

在烈日之下。</p>

何来满月之光？</p>

又有哪颗星辰敢闪动？</p>

烈日高升，照亮天宇，掩盖一切光亮。</p>

所以众人在封圣周遭，根本就看不到他人的灵体，那里只有一轮烈日在悬照。</p>

普通文人学子，在看到大贤，以及教主的灵体时，他们脑海中浮现一句话：萤虫之光岂敢与皓月争辉？</p>

但是。</p>

当大贤看到封圣的灵体时。</p>

他们脑海中，又何曾不浮现那一句话呢？</p>

他们的确被震撼到了。</p>

“太极一条线，生死一条线……”</p>

封青岩亦听到东君之言，此时在认真思索着。</p>

诸圣追根溯源后，便把“太极”改为“生死”，必定与追根溯源有关，乃至关系着整个秘境。</p>