太极……</p>

生死……</p>

封青岩一边观察秘境，一边在认真思索。</p>

似乎因为前世的缘故，他对“太极”一词并不陌生，亦有所了解。</p>

虽然在前世中，各家对“太极”的注解有所不相同，但是都以“太极”为天地人物的本有之体。</p>

此体圆含无穷的形象与无尽的功用，本体形象功用不相分离。</p>

在封青岩思索时。</p>

众文人则在秘境中寻找起来，夏后登天留下的脚印呢？</p>

诸圣追根溯源的圣象呢？</p>

远古的种种神迹呢</p>

为何秘境如此空？</p>

什么都没有啊。</p>

这让不少人有些傻眼起来。</p>

不是说，进入秘境便有莫大的机缘吗？</p>

机缘呢？</p>

一阵后，便越来越多人面面相觑起来，呆在那里不知该做什么。</p>

“不学《易》，不明易理。”</p>

而在此时，封青岩的灵体一边飘，一边思索，亦在自语，“则不知吾人本有此体，不知万物皆备于我，以致凡事舍本逐末，向外驰求，造成一己与群众的种种灾祸。”</p>

“学易明理，则能趋吉避凶。”</p>

“凶之最大者，为生死问题不能解决；吉之最大者，即是学为圣人。”</p>

“欲学圣人，必须先求解决生死问题。”</p>

此时，封青岩猛然一怔，心神有些震动起来，难道成圣需要解决生死问题？</p>

即是勘破生死？</p>

他的眉头大皱起来，似乎想起什么便道：“至圣弟子曾向至圣问死，至圣则言：未知生，焉知死？”</p>

“这便是说有生始有死，欲知如何解决死之问题，就必须了解生的来源。”</p>

“而生的来源……”</p>

封青岩停住，灵魂微微有些颤动起来。</p>

他的灵体在他人眼中，则是一闪一闪，每一闪都迸发耀眼而刺目的光亮，令秘境内的文人都忍不住看过去。</p>

“封圣这是什么情况？”</p>

“难道是参透了什么？”</p>

不少文人好奇起来，在专门观察封圣的灵体，反正自已不知该做什么。</p>

况且，如此弱小的灵体，似乎在秘境内亦做不了什么。</p>

“则是太极！”</p>

此时封青岩心神再次一震，道：“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。两仪者，则为阴阳、天地、奇偶、刚柔、玄黄、乾坤、春秋、不变与变，演化天地万物……”</p>

“所以说，太极便为生之源头？”</p>

他仔细打量秘境，只见秘境清净光明，无物之形象，不由心神震动道：“太极生两仪者，太极寂然不动，本无形象，唯为清净光明之体，此为无生之理性……”</p>

“动则显象起用，乃名为生。”</p>

在他说完时，秘境蓦然化为混浊黑暗，此乃动，亦是显象。</p>

“所生之象，其数无穷，但始动之际，只有一明一暗两种形色，明色为阳，暗色为阴，因此称为阴阳两仪……”</p>

但是混浊黑暗，再次化为清净光明。</p>

并没有演化出天地万物。</p>

……</p>

……</p>

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